我們現在很多人罵架，動不動就是撸起袖子叉着腰，大聲冒出一連串髒話，很容易讓人覺得粗鄙不雅。要是罵人還能不帶一個髒字，那才算真正厲害了。但這項技能不是誰都會的，古代的文人倒是擅長一些。比如大詩人李白，随手寫個詩諷刺儒生，就成了千古罵人絕唱。
我們知道，古時候封建社會是很推崇儒家和儒學的，皇帝們基本也是用儒術治國，那麼儒生們肯定地位比較高了。既然如此，李白為什麼會寫詩罵儒生呢？原因很簡單，儒生也是有分類的，李白罵的，是腐儒，又稱“魯儒”。
李白是曆史上的“詩仙”，寫詩很厲害，個性又灑脫，他生于唐朝，也是在儒學的浸潤下長大的，但是他還接受了佛、道的思想洗禮，看世界的眼光就更加豐富一些，行事也比較随性，不受拘束。
而儒家是孔子建立起來的，孔子的老家就在山東曲阜，盛産儒生。李白喜歡遊山玩水，住過很多地方，有一次，他搬到了山東瑕丘去住，離曲阜特别近，所以李白很快就見到了一些稀奇古怪的腐儒。
山東的儒學分為齊學和魯學，齊學講究學了東西要經世緻用，運用到實際生活中去；魯學則不管時事，隻一門心思研究書上的章句字詞那些東西，研究來研究去，就把腦子研究木了。這些魯儒見到灑脫不羁的李白，譏諷他不像樣，放到以前簡直就是個怪物。
李白又好氣又好笑，于是寫了一首著名的《嘲魯儒》：“魯叟談五經，白發死章句。問以經濟策，茫如墜煙霧。足著遠遊履，首戴方山巾。緩步從直道，未行先起塵。秦家丞相府，不重褒衣人。君非叔孫通，與我本殊倫。時事且未達，歸耕汶水濱。”
意思是說：這些人啊，談起儒家經書能倒背如流，可是一大把年紀，頭發都白了，還是隻會死磕書上的那些章句，一點都不知變通，你要是問他國家怎麼治理，人民的生活怎麼安定，他就一臉茫然，什麼也不懂了。
不過這些人打扮得倒是特别高大上，腳下穿着遠遊的文履，頭上戴着方山的頭巾。慢吞吞地沿着直線踱步，還沒邁開腳步呢，他們寬大的衣袖，就已經把地上灰塵都掃了起來，弄得一片灰蒙蒙。
李白認為，這些人讀的書再多，學問再高深又有什麼用呢？按他們這種學習方法，學得再多，對百姓的生活也是一點用處都沒有的。放到我們現在，讀書也是要為了将來的工作和生活，如果隻會讀死書，真不如像李白詩裡說的那樣，回家種田算了。
所以說，罵人直接飙髒話真不是最厲害的，像李白罵人，隻要随手寫個詩，一個髒字都沒有，就把這些腐儒可笑的樣子描繪得活靈活現，把自己的嘲諷回擊發揮得淋漓盡緻了。而李白這首詩，也成了千年來文人“罵人不帶髒字”的經典之作。
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