插畫師 | 南山歸魚

道教是比佛教更貼合中國國情的一個教派。

它的存在結合了中國人骨子裡的愛國，仁義和俠義，除了宗教因素，更給人一種隐士大俠的風範。

一琴一劍，琴修心，劍蕩不平之事，入世修行，擔當應擔之責，是積極的，給人希望的一種存在。

但從教義及典籍而言，流傳廣泛程度皆不如佛教。作為一個本地宗教，它承載着的是中國幾千年來對世人，對世界，乃在對自然宇宙的理解，它的教義複雜而博廣，單純又樸素。

今日，便一起閱讀道教真人的詩詞，領略真人們的道境與才情。

01

《卧雲》

宋·白玉蟾

滿室天香仙子家，一琴一劍一杯茶。羽衣常帶煙霞色，不惹人間桃李花。

好多地方關于第一句都改成“白雲黃鶴道人家”，可我還是覺得原句好。白雲黃鶴意象就很仙風道骨，卻意境重合。古人四大雅事：焚香、煮茶、插花、挂畫。白雲黃鶴道人家雖則更顯仙氣，但從詩詞整體而言，失去了空間感。

點着薰香的卧室，内外通明，一張琴，一把劍，一杯茶，勾勒出一個文氣而不失道家特色的空間。因常在青山之中靜修，心境澄澈，霞光映照，羽衣之上也好像沾染了煙霞之色，人間桃李花色濃豔，美則美矣，不如煙霞之色輕盈。

白真人借煙霞與桃李顔色，比喻自己的心境，在天地自然中靜修後，見識過天地之遼闊，不會再沾染世俗名利。

02

《無俗念·靈虛宮梨花詞》

宋·丘處機

春遊浩蕩，是年年寒食，梨花時節。白錦無紋香爛漫，玉樹瓊苞堆雪。靜夜沉沉，浮光霭霭，冷浸溶溶月。人間天上，爛銀霞照通徹。渾似姑射真人，天姿靈秀，意氣舒高潔。萬蕊參差誰信道，不與群芳同列。浩氣清英，仙材卓荦，下土難分别。瑤台歸去，洞天方看清絕。

寫梨花最好的一首詞作，世人皆望其項背，堪稱詞中第一。

寒食前後，是梨花盛開的時節，梨花盛開，如玉樹瓊枝上堆着潔白的雪。在月色下，輕盈朦胧，花似雪明，月色籠罩，梨花與月亮好像融為一體。天上人間，花色交織，一片澄明通達。

下阙以姑射真人喻梨花，天姿靈秀，意态舒展，氣質高潔，不與群芳比顔色，自是花中第一流。

明代學者楊慎在《詞品》雲：“丘長春詠梨花雲（詞略）。長春，世之所謂仙人也，而詞之清拔如此。”

想月下梨花，如雲似雪，在清冷潔淨的月下被風吹動，輕盈如月下仙子，自有一派高潔華貴之标格。梨花與月色交織，如此純淨華美的景象，仿若如在仙境，見之，怎會不忘俗塵，生出幾分幹淨無憂的心緒來。而這樣清拔脫俗的詩詞，作者更顯現其仙風道骨，超凡脫俗的心境來，可稱神仙。

03

《甲子秋遊燕京作》

明·張三豐

我不願登黃金台，我隻願飲黃花杯。醉裡昏昏忘天地，古今名利總塵埃。休馳驟，且徘徊，早将壯歲塵緣了，五嶽三山歸去來。

人生在世，我不貪圖名利，隻寄情于山水，紮根于俗世。清酒中忘卻天地，名利更是如同塵埃。忘卻天地，可見張真人格局之大，已入臻境。歲月匆匆，塵緣已了，以後便在山水之間清修，與自然融于一體。

真神仙，自逍遙。詩詞為心靈的隐射，這首詩詞讀之朗朗上口，感覺心神馳騁歡快，天地之間，自有一番逍遙。是不需要精細講解，粗粗讀幾遍，便能感受到其中的豁達逍遙。

04

《西江月·其四》

宋·張伯端

法法法元無法，空空空亦非空。靜喧語默本來同。夢裡何曾說夢。有用用中無用，無功功裡施功。還如果熟自然紅。莫問如何修種。

佛經有言：色即是空，空即是色。周莊夢蝶，蝶亦夢周莊。所以說道法即是空性，如羚羊挂角，不可捉摸。身處紅塵大道，何嘗不是大夢一場？

莊子《人間世》：無用之用，方為大用。有道是“有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭。”人世間的道理，便是自然，所以，果子會自然成熟，何必去問如何修剪、栽種，失去它的本真呢。

這是一首用典頗多的詩詞，内含佛教的空性，周莊夢蝶和無用之用的典故，去闡述人世間，道法自然，順其自然，方可得正大道。是不去改變自我的本真，堅持心中的道義，不做無用功，不做無用事，順其心意，順其自然，在自然之中，領悟人生的真意。

05

《牧童》

唐·呂洞賓

草鋪橫野六七裡，笛弄晚風三四聲。歸來飽飯黃昏後，不脫蓑衣卧月明。

天地遼闊，山野之下，草地鋪陳，蔓延而去，有六七裡地。風吹草低見牛羊，一派祥和之景。晚風之中，傳來幾分清脆的笛聲，越發顯得天地浩大。

牧童回家吃過晚飯，再回來牧牛羊已經是黃昏之後，明月東升，籠罩牧野，牧童連蓑衣都沒有脫下，徑直躺在草地上靜靜地看着月亮。

草地，笛聲，月夜和牧童構建了一副恬靜閑适的鄉野生活小景，一字一句之中，展現了“日出而作，日落而息”的生活的安然與閑靜，也讓我們感受到了牧童心靈的了無牽挂，自然放松。

如此安然，靜美的一首詩詞，比千萬句道法闡述的詞句更能讓人明白，天地道法自然，清淨無為，無拘無束的牧童時光才是人一生所追求的美好。無名利，無得失心，做自己該做的事，逍遙自在。

呂洞賓流傳的詩詞頗多，私以為這首詩作最佳，無一字闡明道義，辯證自己的思想，卻在字裡行間看到純然清新，無欲無求的心境。

論道家真人寫詩詞，其文采白玉蟾道長和丘處機道長不相上下。古詩白玉蟾道長著作頗豐，造詣也很高。而詞作，丘處機道長的梨花詞精彩絕倫，當數第一。

關于道家與佛家，從文采方面來說，道家真人說沒有不識字的仙人。其淵源是道家弟子需寫青詞祝禱，故而讀書習字，可吟詩作賦，具有儒學的底子。佛家隻需誦念經文，便可修行，獲得福報。所以，道家有文采的道士比有文采的佛家子弟多。

在詩詞中領略真人的道義，雖略知皮毛，不解真意，但誦讀詩文百遍，也覺得心境闊達開朗不少，頗有受益。

讀好詩，開闊自己的眼界與心境，與你一起讀詩，下期再會。

（聲明：所有圖片均來源于網絡，如有侵權請聯系删除）

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!