古人相信,所有的夢都有原因。所謂“日有所思,夜有所夢”,東漢思想家王符就認為,做夢總是有迹可循。
我們每個人都會做夢,可能是白天某一件事重複或延續,可能是許久未見的親人或朋友,也可能是那些從未蒙面的陌生人。夢或複雜或奇異、或清晰或迷離,沒有邏輯可循。
我們到底為什麼會做夢呢?夢見的人或事又有什麼聯系?或許看了以下内容,我們能找到一些答案。
夢是一種生理現象。當人進入睡眠狀态時,我們的腦細胞也會随着人體一起休息,進入放松狀态,但隻要有微弱的刺激,它們就會重新開始活動,進而促成夢境的誕生。
既然提到“夢”,那就不得不提及《周公解夢》。這本書将人類的夢境劃分為七種,很多人也會參考這本書來解釋自己的夢境,有時會覺得十分準确,有時又毫不相幹。我們為什麼會做夢呢?
夢中出現的所有包括視覺、聽覺、味覺、觸覺和情緒等,都基于記憶基礎。我們在進入睡眠狀态時,意志會暫時放松對思想的管控,一旦大腦接收到某種刺激,就有可能會出現夢境。
根據弗洛伊德釋夢原理,夢是欲望的一種滿足方式。他認為夢是本能欲求無法得到滿足的情況下,潛意識進行僞裝後所表達出來的産物。當某種欲望無法實現就會被壓抑,而這種壓抑必須要有一個可以釋放的出口,相較于畸形的歇斯底裡和妄想症,夢境無疑是最合适的釋放方式。
瑞士心理學家榮格和弗洛伊德的觀點不同,他認為夢是存在集體潛意識的。意思是說夢是一種人格中隐藏因素的反映,即無意識的集體遺傳痕迹。就像是高空墜落、彎腰撿東西、被追着跑一樣,身體先于頭腦做出的反映,是人格中隐藏最深的無意識。所以夢的産生就是為了讓這個人更加“完整”。
還有一種說法,認為做夢是在預警某一件事情的發生。認為在夢裡發生的事和相對應的處理方式,在一定意義上可以運用于現實生活中。比如生産完成的婦女因為缺乏經驗,常夢到孩子被貓或狗叼走,這就是對現實生活的一種預警。
總體來說,夢就是外在感覺和内在狀态的一種呈現方式。就像早上的鬧鐘出現在夢裡成了上課的鈴聲,晚上喝多了的水讓人在夢裡找廁所等。
有時候在睡眠狀态下,人的意識還是清醒的,可以清晰地感知到自己正在做夢,還能控制自己的身體語言,對于重複的夢境還能知曉夢境轉換的節奏,這一般就是清醒夢。
相對應的,有時候會明知道自己是做了夢的,但是對于夢裡的内容完全想不起來,這也是正常的。一般情況下是因為這是進入了深度睡眠,海馬體處于休眠狀态,沒有記錄下夢境中的内容。
我們總感覺夢境是複雜多樣的,沒有規律性可言。
比如,我們會在某個時間段裡一直重複着某個夢境的内容,在一個夢境中見到千奇百怪的人和事。這個夢可能會是一個美好的故事,可能是牽動人心的長久羁絆,也可能是讓人瞬間驚醒的噩夢。
這些夢境基本都會有濃厚的情緒,随着夢境的發展出現起伏變化,再由情緒的變化影響到夢裡的發展。
可即便夢裡的内容多麼光怪陸離,在現實生活中依舊能找到與它相關的聯系。我們的夢裡不會出現全新的面孔,一般情況下看見的某個陌生的人,其實是在現實中見過的,隻是我們的大腦沒有将這段記憶形成長期有效儲存。
這就是為什麼你總會有這樣的一種錯覺:時空的無縫銜接與轉換、名字和事物本身不對号、素未蒙面的人也會有熟悉的感覺、沒有發生過的事情提前夢見等。
那根據上面的說法,經常夢到某個人或事,是否意味着這個人正在想念自己呢?這其實更應該探尋做夢者本身對夢境裡出現的人事的情感态度,是不是自己潛意識的反映。
潛意識是一個心理學名詞,在人類在漫長的進化和生存過程中必不可少,包括原始本能、環境熏陶、心裡印記、觀念、人格、沖動等。
潛意識是人類生命中一直都會發生的心理活動,是人類心理活動和認知活動構成的一部分。
夢是人類潛意識的一種反映,是一種重組活動。通俗來說,就是日有所思,夜有所夢。
我們的每天接收到的信息非常繁多,比如新到一個環境中,表層意識會先記住大緻位置和整體環境構成情況,遇到的新的人物名字、樣貌、聲音等;潛意識卻會收集到環境中某些小的事物,如綠植、桌椅、設備位置等,還有新朋友的講話方式、節奏特點和聊天信息等。
潛意識的信息儲存量十分可觀,占據大腦信息總量的95%以上。潛意識裡記下的事物不會幹擾的表層意識,表層意識也不會對它進行加工處理,兩者是互不打擾的關系。就像是電腦中隐藏文件,潛意識隻有被點開才會顯示記錄的信息。所以有時候夢境裡出現的事物雖然沒有印象,依舊會讓人感覺熟悉。
夢到的人分為很多種情況,可能是最近經常接觸的,可能是以後會經常接觸的,也可能是很久沒有接觸過或者從未接觸過的人。這些人之所以會出現在自己夢境中,是因為在清醒狀态下,我們接觸到的都是當下需要整理歸納的瑣事,當大腦開始休息的時候,就會被最挂念或者重複強調的事物所影響,最後形成夢境。
所以,在夢裡出現的人不一定是在想念自己,更有可能是自己在這段時間裡正在想念TA。如果最近正頻繁夢到一個人,說不定就是潛意識在告訴我們:給TA打個電話吧!
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