立春将近春已來?作者：施立學 宋佳佳“二十四節氣”是中國人通過觀察太陽周年運動，認知一年中時令、氣候、物候等方面變化規律所形成的知識體系和社會實踐，2016年被列入聯合國教科文組織人類非物質文化遺産代表作名錄為了讓海内外讀者更好地了解二十四節氣，本報即日起推出“解碼二十四節氣”欄目，介紹節氣相關知識及曆史文化内涵，闡釋其中蘊含的中國智慧，今天小編就來說說關于立春将近春已來?下面更多詳細答案一起來看看吧!

立春将近春已來

作者：施立學 宋佳佳

“二十四節氣”是中國人通過觀察太陽周年運動，認知一年中時令、氣候、物候等方面變化規律所形成的知識體系和社會實踐，2016年被列入聯合國教科文組織人類非物質文化遺産代表作名錄。為了讓海内外讀者更好地了解二十四節氣，本報即日起推出“解碼二十四節氣”欄目，介紹節氣相關知識及曆史文化内涵，闡釋其中蘊含的中國智慧。

——編者

2月4日，北京冬奧會開幕，恰逢立春節氣。開幕式上，二十四節氣倒計時驚豔了世人，盡顯中華文化的瑰麗與浪漫。在這場冰雪盛會中，昂揚奮進的奧運精神與溫厚悠遠的中國氣韻交融互映，讓人們感受到春意盎然、生機勃發。

中國古人順天應時，依據天象、氣候、物候的變化，将一年農耕的日子“網格化”，網格裡的二十四節氣，凝聚着中華民族經天緯地的偉大智慧。

立春為二十四節氣之首，宣告着一年春耕夏耘、秋收冬藏的開始。在農耕時代，立春是莊重的節日，國家要舉辦祈求農事順利的儀典。《禮記·月令》記載，立春之日，天子親率三公九卿諸侯大夫，到東郊祭祀春神。回朝後，賞賜群臣，布德令以施惠兆民。打春牛，是與農耕相關的重要節俗。各地守土官率僚屬，盛陳鹵簿儀仗，擡芒神（春神句芒）、春牛（土制的牛），雜以秧歌、龍燈、高跷、旱船等，迎春于東郊高地。帶隊長者鞭打春牛，春官誦曰：“一打風調雨順，二打土肥地喧；三打三陽開泰，四打四季平安；五打五谷豐登，六打六合同春；七打七星高照，八打八節康甯；九打九九歸一，十打天下太平。”鞭畢，擡春牛沿地壟緩緩前移，行120步（象征一年十二月），将春牛放置壟頂，守土官執鎬向正南“農祥星”方向奮臂刨土，以示農事開始。春牛打碎之後，人們争搶牛頭，謂之搶春；又搶春牛腹中糖果，以為一歲的甜蜜。将春牛之土灑于牛圈内，以期牛畜繁衍興旺。

“東風吹散梅梢雪，一夜挽回天下春。”立春之際，人們開展多姿多彩的迎春活動，如送春帖、貼春條、戴彩勝等。文人書寫文字工麗的春帖子，相互贈送。北宋歐陽修寫有春帖子詞二十首，其一曰：“氣候三陽始，勾萌萬物新。雷聲初發号，天下已知春。”民間則在炕頭貼春條：“春天春日春水流，春草地上放春牛，春花開在春園内，春鳥喜落春樹頭。”女子用彩色絹或紙剪成小幡、燕、蝶、花朵等形狀，戴于頭上，以示迎春，統稱“彩勝”。

咬春亦是曆史悠久的民間習俗，在立春這天咬食春盤、春餅、蘿蔔等，有養生之效。宋《歲時廣記》引唐《四時寶鏡》雲：“立春日食蘿菔、春餅、生菜，号春盤。”據傳，春盤源自漢魏的“五辛盤”，即在盤中盛上五種帶有辛辣味的蔬菜，作為涼菜食用。李時珍《本草綱目》解釋說：“五辛菜，乃元日、立春以蔥、蒜、韭、蓼蒿、芥，辛嫩之菜雜和食之，取迎新之意。”食之有調節氣血、發散邪氣的作用。春餅是用面粉烙制的薄餅，常裹卷蘿蔔細絲和其他辛味蔬菜共食。清代《燕京歲時記》雲：“是日，富家多食春餅，婦女等多買蘿蔔而食之，曰‘咬春’。謂可以卻春困也。”

“春，蠢也，動而生也。”立春之後，雖然天地間寒意未消，但在冰雪之下，蟄蟲逐漸蘇醒，魚兒浮上水面，生機悄然萌發。

一年之計在于春。春回大地時，開啟新一年的奮鬥，種下新一年的希望，将追夢的足迹，印滿欣欣向榮的中國。

（施立學為吉林省民俗學會理事長，宋佳佳為吉林藝術學院碩士研究生）

來源： 人民日報海外版

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