常說八仙過海各顯神通！在我們的印象中，這一神仙Team：鐵拐李、漢鐘離、張果老、藍采和、何仙姑、呂洞賓、韓湘子、曹國舅。或許和本土神仙莊嚴神聖的形象截然不同，有将軍、有皇親國戚、有叫花子道士、有男有女、有老有少、有富有貴，有貧有賤！以前都是肉體凡胎的平凡人，所以個性也是跟老百姓差不多，也都有各自多彩多姿的民間故事為大家都敬仰！

八仙過海 國畫

鐵拐李也有稱李鐵拐的。出生在公元前古巴國，年幼時被李耳（太上老君分身）騎牛雲遊時機緣識得點化！後修道神遊時因其肉身誤為徒弟火化，遊魂無所依歸，乃附一餓死者乞丐屍身而起。大拐杖，寶葫蘆便是随身法寶！

鐵拐李

漢鐘離，又号正陽子，東漢官至大将軍。後因兵敗入，隐于晉州羊角山。受鐵拐李點化得道，手執呼風喚雨的芭蕉扇。自稱“天下都散漢鐘離權”！

漢鐘離

張果老，唐代道士，受武則天和玄宗征召！自稱帝堯時代的侍中，到唐初，已活了三千多歲。出入常乘一匹白驢，每倒騎之，好歌，日行萬裡，法寶便是紙驢、漁鼓！

張果老

何仙姑傳說唐武則天廣東增城縣以做豆腐為業的何泰之女兒，十三歲時在入山采茶時遇見一位道士吃了一個桃子，從此不饑不渴，洞知世事休咎，手持濟世荷花做輔助！

何仙姑

藍采和，唐代的隐逸。說他是在安徽鳳陽成的道，貪杯喜唱，平時穿一身破褴衫、瘋瘋癫癫，一隻腳穿靴，一隻腳赤足，手持長三尺餘的大拍闆。

藍采和

呂洞賓，唐德宗年間生人，40歲遇鄭火龍真人傳劍術，64歲遇漢鐘離傳丹法，道成之後，普度衆生，世間多有傳說，手執斬妖除魔純陽劍，被尊為劍祖劍仙！

呂洞賓

韓湘子，據說唐代大詩人韓愈的侄子，自幼父母雙亡，由韓愈撫養、湘子長大後擅吹箫，拜呂洞賓為師學道受鐘漢良點化，吹奏橫笛，洗滌人心，還能降下甘霖！

韓湘子

最後一位，曹國舅，冠袍、玉帶、朝靴，持朝玉笏。受到漢鐘離和呂洞賓的點化得道成仙。

曹國舅

縱觀這八位，有曆史人物的影子也有曆代民間創作的痕迹，

他們最為脍炙人口的故事，當屬“八仙過海”！相傳白雲仙長于蓬萊仙島牡丹盛開時，邀請八仙共賞美景，結果，喝高了，大家想乘寶物去另外兩處方丈、瀛洲東海勝景遊覽。

但扔海裡的八樣寶物都是神兵利器，攪動大海生成滔天巨浪，璀璨生輝的光芒射穿海面，照的東海龍宮亮若白晝，地動山搖。東龍王惱羞成怒，率衆出陣與八仙論争，不想越變越激動，雙方發生了激烈火拼！

八仙鬧海

東海龍王大怒，化身一條巨大的金龍，吼聲響徹天地，一時間，電閃雷鳴烏雲滾滾海面排山倒海，裹挾着十萬蝦兵蟹将沖向八仙！

七位神仙紛紛抵擋，但勉強隻有招架之功，無還手之力。虧的南海觀音從瑤池蟠桃會歸來正好撞見，便出面調停，東海龍王這才停戰。八仙這才乘風破浪、遨遊而去！

為何要把八仙過海介紹的這般詳細？

玄奘西行

因為有聽友問，《西遊記》裡，為什麼沒有看到八仙過海裡的“八仙”，如果有八仙，他們幾位又能否制得住猴子呢？引起大家熱議！

而我的答案就在其中！

衆所周知，明吳承恩吸收了他之前宋元時期的畫本，創作出了神魔小說《西遊記》，故事便是唐初李世民時玄奘西天取經的曆史片段！而八仙中，絕大多數也都是唐代人物，同為神話故事。二者是有交集的！

玄奘西行路線圖

如在第八十一回中，孫悟空誇自己本事大，說“大精小怪，一捉捉将來，锉的锉，燒的燒，磨的磨，舂的舂。正是八仙同過海，獨自顯神通也”

這裡說得很明顯，便是八仙過海中的八仙！

雖然，從時間順序上看，“八仙過海”的故事應該是在唐僧取經的故事之後，這應該是作者不經意間引用到當時非常流行的俗語留下的痕迹！

出奇之外，奇怪！《西遊記》裡隻言片語提及過“八仙”，但你細究，一百回裡，甭管是石猴問世、大鬧天宮、西天取經，斬妖除魔到最後取經團隊修得正果，八仙是一丁點戲份都木得，從沒露過臉喘過大氣，這麼接地氣的神仙組合，竟然完全被無視！

吳承恩

據分析可能跟八仙大部分乃是唐僧取經故事的後面的人物有關。就沒給留"八仙”的位置。

另外，便是因為八仙實力太弱！你看《西遊記》中東海龍王一聽說水簾洞孫悟空來也，二話不說出門親自迎接了，還一口一個上仙的，谄媚之極！聽聞大聖是來借一件趁手的兵器！東海龍王二話不說，趕忙讓蝦兵蟹将擡兵器了，這個輕那個不順手，竟連一把七千兩百斤重的方天畫戟也看不上，吓得老龍王無奈之下，被迫搬出了大禹落下的定海神針，“約有鬥來粗，二丈有餘長，重一萬三千五百斤。”

孫悟空大鬧水晶宮

不料孫悟空神通廣大，還将其調整為最适合自己的丈二長短、碗口粗細，縮成繡花針藏在耳内，道聲謝，直接GO了！龍王屁也不敢放，等悟空離開才敢親自上天庭向玉帝告禦狀！

反觀八仙過海，差點就被東海龍王全殲，實力相差懸殊！

八仙即使合力跟孫悟空力拼，豈不是送人頭！

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