編者按：2019年10月10日至14日，2019中美加三國佛教論壇在美國召開。鳳凰網佛教受論壇組委會邀請赴紐約全程報道本屆論壇。論壇期間，中、加、美三國佛教界和學術界濟濟一堂，共論“覺悟在人間：禅的精神與實踐脈絡”。中國佛教協會副會長、湖北省佛教協會會長、黃梅五祖寺方丈正慈法師出席論壇并做了題為《禅與現代社會》的主題發言，正慈法師在論文中闡述了“禅對生活的影響”、“禅對世界的影響”、“禅對國學的影響”、“禅對文學藝術的影響”。鳳凰網佛教摘錄摘錄正慈法師發言如下：

中國佛教協會副會長、湖北省佛教協會會長、黃梅五祖寺方丈正慈法師（圖片來源：鳳凰網佛教 攝影：李保華）

佛陀拈花，迦葉微笑。雖不可言說，而完整地傳達了佛陀祥和、甯靜、安閑、美好的心境，卻為我們所感受，這就是禅的魅力。

作為東方文明結晶的禅文化，在傳統與現代、東方與西方的交彙中起着令人矚目的作用。禅契合現代人的心靈，給人生以智慧，給藝術以靈感，給文化以張力，它在現代社會中也越來越彰顯其獨特的價值。

禅對生活的影響：行也禅，坐也禅

禅，這個貌似神妙的東西，一旦在生活中發揮功用，則活潑自然，不受欲念牽累，到處充滿着生命力。禅并不是棄置生活上的情趣，确切地說，它超越了這些五欲六塵，而企圖獲得更實在的和諧與寂靜。禅，不是供我們談論研究的，禅是改善我們生活的，人們一旦擁有了禅，就等于擁有了豐富多彩的生活。

修行不僅僅隻是寺院的僧人們所做的功課，如今國内外禅修活動風行，越來越多的人參與禅修活動，禅修的方式也是多種多樣，網上禮佛、微博共修等新穎的方式也吸引着年輕人，來進入這個奧妙的世界。通過禅修、參悟，重新認識世界，重新燃起對生活的熱情，這也是自己心靈的一次重生，以及複活的機會。

禅對世界的影響：被禅影響的何止蘋果手機和日式庭院

大家應該有很多人都在用蘋果的産品，而“禅”便是蘋果CEO喬布斯的思想核心。蘋果的一系列産品共同的也是最鮮明的一個特點，就是簡約。最直觀的外觀、最簡單的操控方式、最直指人心的功能設計。禅宗“明心悟性”的哲學幫助喬布斯找到了自己的本心，并從中汲取力量。

禅文化有力促進了韓國和日本的現代化和企業文化建設。之前流行的韓國《商道》一書就是禅文化的一種再現。描寫日本文化兩本重要著作《武士道》和《菊花與刀》都提到禅文化對日本産生巨大影響，圍棋、足球、茶道、劍道中都有獨到的領悟和精彩的運用。

在禅宗精神影響下的日本傳統建築，重視細節，重視自然，講究簡單與樸素，講究美學的精神含義。茶庭是日本居住建築中一類最具傳統風格特征的住宅類型。茶室最初與禅宗有關，禅師們常用飲茶來保持清醒。茶室大量使用自然材料，不加修飾，追求空寂、枯寒的氣氛，空間簡樸、實用、潔淨、安詳，從而啟發茶人的清靜情趣，排除私欲，探尋本源，達到覺悟的目的。

随着生活禅的流行，居家設計風格也開始流行起講究簡約及自然主義的禅風。藝術家、設計師還進一步把“禅學”融入室内設計、庭園設計、建築設計、商品設計，甚至是美食料理上，創造出風格鮮明獨特的“禅風美學”。并從20世紀的90年代起廣泛影響了日本、台灣、新加坡、馬來西亞、韓國等東亞國家及地區的設計風尚。

禅對國學的影響：接引學人，破迷開悟

佛教對中國文化的影響幾乎體現在方方面面：從中國哲學史來看，自魏晉南北朝到隋唐，始終貫穿着佛教的哲學思想；而宋明理學，基本骨架也都是佛教思想；一直到近代，維新代表人物梁啟超、康有為、譚嗣同也還是秉承了佛教的思想理念來推廣社會改良。

儒釋道是國學基本的組成部分，禅的義理、禅宗公案等都以不同的形式散發着智慧的光彩。禅宗公案記錄了禅宗高僧接引學人的善巧方法，它的機智有趣，給國學增添了濃墨重彩的一筆。每則禅宗公案都蘊涵着深刻的人生哲理，這些禅宗公案故事不僅可以使我們深受啟迪和教化，而且能開啟智慧，破迷開悟。

如求人不如求己。蘇東坡到杭州寺廟燒香拜佛，看到佛殿裡供奉的觀世音菩薩像，手裡拿着一串佛珠，于是就問在場的佛印禅師：“大師，觀世音菩薩手裡拿着佛珠，不知是在念什麼?”

佛印禅師望了望東坡，微笑着回答說：“觀世音菩薩手持念珠，自誦其号，隻是在念觀世音菩薩、觀世音菩薩、觀世音菩薩……”

蘇東坡不解，問： “觀世音菩薩為什麼要自己念自己呢?他自己就是神通廣大的菩薩啊。”

“求人不如求己。”佛印禅師答。

蘇東坡恍然大悟。

禅對文學藝術的影響：去除俗氣，出塵之美

禅的格調很高，去除俗氣，使文學藝術作品超然物外，有出塵之美。

盛唐大詩人王維的山水詩受佛教思想影響巨大，他的山水作品呈現出色空一如，動靜相生的生态美，通過描繪清淨明麗的自然來表現内心的愉悅和安甯。如：“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中。”(《鳥鳴澗》)“空山不見人，但聞人語響，返景入深林，複照青苔上。”（《鹿柴》）其詩意境随心轉，觸目菩提，清淨和諧。

音樂方面，公元3世紀，中國已有梵呗的流行。唐代音樂又吸收了天竺樂、龜茲樂、安國樂等來自佛教國家的音樂，唐代音樂至今還有少部分保存在某些佛教寺廟中。

佛經中的動人故事常常成為藝術家們繪畫的題材，曹不興、顧恺之、吳道子等曆代名畫家皆以擅長佛畫而傳世。禅畫在中國有着較長的曆史淵源，自唐代王維從真正意義上首開禅畫先河之後，影響了一批像貫休這樣的禅畫大家。到了宋代，禅畫達到了一定的境界；而明末清初的八大山人更是通過他的簡遠筆墨将儒、釋、道并融的本土禅畫推向無可質疑的藝術頂峰。

弘一法師出家前的書體秀麗、挺健而潇灑；出家後則漸變為超逸、淡冶，晚年之作，愈加謹嚴、明淨、平易、安詳。“先器識而後文藝”，正因為佛教的大慈悲精神，弘一法師書法中體現其心地的柔軟和慈悲，後來人往往能摹其形而不能臨其神。

豐子恺，師從弘一法師，以創作漫畫以及散文而著名。1918年，李叔同出家為僧，豐子恺自此與佛教結緣。1927年11月，從弘一法師皈依佛門，法名嬰行。創作《護生畫集》，弘一法師雲遊至滬，下榻子恺處，為其漫畫題詩合璧，名曰《護生畫》，為戒殺生愛生命之意。

結語：請永遠保持你心中的光

綜上所述，禅已廣泛滲透到人們的生活、世界的審美形态和藝術方式、國學、藝術等各個領域中，産生了廣泛的影響。然而所有的禅的表現形式，都是為了使人得到心靈的清淨，智慧地生活，擁有了禅的人生一定是溫潤如玉，甯靜祥和。

請永遠保持你心中的光，因為你不知道，誰會借着你的光走出黑暗。

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