“如果讓我選擇，我會生活在中國的宋代。”

在英國史學家湯因比眼裡，宋代是一個繁榮和令人向往的朝代。

國學大師陳寅恪也說：“華夏民族之文化，曆數千載之演進，造極于趙宋之世。”

兩宋之中國，一方面在軍事上積貧積弱，一方面又在經濟、科技、文化、娛樂等領域領先于世界。

兩宋氣韻，有動蕩，有憂患，也有如《清明上河圖》一般的絕代風華。

▲▼《清明上河圖》局部 故宮博物院藏

「宋時酒樓分為正店和腳店兩種，區别在于前者有釀酒權。 圖中腳店檐下兩側還挂有“天之”“美祿”兩塊牌子」

古時候，水運通達之處，則必貿易昌盛，經濟繁榮。

對于地處“西南要會”，又獨得長江與沱江之川江碼頭滋養的泸州來說，宋時王朝所留下的印記之深，“造極”之盛，于泸州最為鮮明。

在泸縣的宋代石刻博物館裡，有一條穿越時光的“宋街”。

這條街道複制于文獻史料、石刻及宋時民間習俗。在宋街上行走，茶樓酒肆，勾欄瓦舍，月色透窗，仿佛千年時光流轉，倏忽近在眼前。

▲泸縣宋代石刻博物館

北宋建立後，社會穩定，經濟發展，人們對文化娛樂的需求逐漸增大，慢慢形成了專業的演出空間場所以及專門的商業遊藝區域——勾欄瓦舍。

瓦舍，又稱為瓦市、瓦肆等，原是臨時集合、以演藝的勾欄為中心的集市，後逐漸演變為一種固定的大型演藝場所，也是各種娛樂場所的統稱。

瓦舍裡用欄杆圍起來專門表演節目的地方，便是“勾欄”。

從泸州發掘的大量南宋石刻來看，泸州的農業、工商業之繁榮，市民階層文娛遊樂生活之豐富，雖比不得汴京之盛，卻也足以令世人對那個年代浮想聯翩。

地理上，泸州控扼三江兩河（長江、沱江、岷江、永甯河、赤水河）之要沖，交通上是雲貴川通衢之地。

《宋會要輯稿》載，宋徽宗诏雲：“泸州西南要會，控制一路……可升為節度，賜名泸州軍”。

▲泸州老窖博物館藏

“西南要會”的地位，讓宋時泸州，充滿了煙火氣。

在泸縣石刻裡，記錄着宋時人物、建築、家具以及各種動植物圖案，也有人文、舞蹈、服飾、風土人情，如《婦人啟門圖》《勾欄》等，頗具川蜀人文風情。

瓦舍之内通常設有酒肆、茶坊、食店、攤鋪、勾欄、看棚等。

勾欄作為商業性演出的舞台，則是“百戲雜陳”，每天都會表演各種精彩的文娛節目，包括雜劇、滑稽戲（類似于小品）、說書、舞旋、演奏等。

▲宋代花卉石刻展現了當時泸州流行的插花藝術和審美品味

泸縣宋代石刻，是宋代曆史的真實寫照。

當地出土的建築構件類石刻中，主要有仿木結構的鬥拱和門。

鬥拱是中國古代傳統建築中獨具特色的構件系統，主要作用就是承重且兼有裝飾效果。出土的門也分單扇門和雙扇門。

而在泸縣宋代石刻博物館裡，有身穿飄逸服飾、氣質靈動優雅的飛天石刻，也有頭戴鋼盔，身披戰袍，手執兵器，腳踏祥雲的武士。

有穿着大袖袍衫、頭戴帽子、風姿綽約的男侍，也有手持注子，頭戴軟腳花冠，面部豐滿，身穿圓領窄袖襦和長裙，束腰革帶的侍女。

▲南宋高浮雕持花女侍石刻 四川泸縣宋代石刻博物館藏

除了衣着時尚有品位，宋時泸州人也極善美食制作。

他們會在飯前先吃果品，再上下酒菜，配合傳統節日更有餃子、湯圓等各類美食，生活極具儀式感。

比如在端午節時，泸州人會親手制作“百草頭”，就是将菖蒲、生姜、杏、梅、李、紫蘇等切細絲，加鹽晾幹或者加糖、蜜浸漬。

這些不僅是可口的美食，也有延年益壽的寓意和吉祥之意。

泸州納溪區所産的納溪貢茶在宋朝時也已是聲名遠播。

篆刻在清溪河河道石壁上的“二月茶”三字，就是北宋文人、書法家黃庭堅在納溪品嘗二月早茶後留下的墨寶。

▲曆經歲月變遷，似乎仍能看到當年的繁華

作為西南交通要道，又有川江碼頭獨有的市井文化滋養，泸州在兩宋時期城市繁榮，商業和手工業興盛，民間文化空前活躍。

這些市井煙火氣息便彌漫于歌舞酒樓、勾欄瓦舍之間。

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!