中國曆史上的古詩詞，都給人一種溫文爾雅的感覺，可是，你不要被這種假象所迷惑，古人罵起人來，也是極其厲害的。當這些華麗的詩篇變成怼人的詞句，你能感受到強大的壓迫感。

詩經·鄘風·相鼠

相鼠有皮，人而無儀。

人而無儀，不死何為！

相鼠有齒，人而無止。

人而無止，不死何俟！

相鼠有體，人而無禮。

人而無禮！胡不遄死！

你看那老鼠都有皮，作為一個人卻沒有威儀，這樣的人，還不快點死去，還活着幹什麼？

你看古人罵人，多麼的直截了當。沒有華麗的語言，用最直接的話，怒斥統治者的虛僞。老鼠過街，人人喊打，可是比之于那些虛僞的統治者，老鼠還算可愛的了。

詩經·小雅·巧言(節選)

蛇蛇碩言，出自口矣。

巧言如簧，顔之厚矣。

彼何人斯，居河之麋。

無拳無勇，職為亂階。

既微且尰，爾勇伊何。

為猶将多，爾居徒幾何。

誇誇其談的大話出自他們之口，巧舌如簧的話美妙動聽，可是行為卻厚顔無恥。他們是誰呢？就是居住在河岸邊的那群人。他們沒有武力和勇氣，一心想着禍亂國家找機緣。腿上生瘡腳浮腫，你的勇氣在哪裡可以看見？詭計總有那麼多，你的同夥剩幾個？

這是一首政治諷刺詩，諷刺的是周王被讒言蠱惑，最終招緻禍端，也諷刺進饞的人的厚顔無恥。《詩經》可謂諷刺罵人詩的開端，無論《相鼠》，還是《巧言》，都用最直接的話，罵最狠的話。

醉太平·譏貪小利者

奪泥燕口，削鐵針頭，

刮金佛面細搜求：無中覓有。

鹌鹑嗉裡尋豌豆，鹭鸶腿上劈精肉，

蚊子腹内刳脂油。虧老先生下手！

這是一首元代小令，詩人将六種不可能的事物羅列在一起，旨在諷刺那些貪婪無厭的小醜的可惡嘴臉。整首曲子運用誇張和比喻的手法，風趣幽默地諷刺了當時貪婪無度的貪官污吏。

洗兒詩

宋·蘇轼

人皆養子望聰明，我被聰明誤一生。

惟願孩兒愚且魯，無災無難到公卿。

别人養兒希望聰明，蘇轼卻希望自己的兒女不要太聰明，哪怕愚蠢、率直一點也無所謂。可是無災無難到公卿，确實有點諷刺。

七步詩

魏·曹植

煮豆持作羹，漉菽以為汁。

萁在釜下燃，豆在釜中泣。

本是同根生，相煎何太急？

兄弟如手足，本應情誼深厚，詩人卻說“相煎何太急”，旨在規勸不要兄弟阋牆。可是帝王家事，兄弟阋牆、自相殘殺的事卻也不難看到。對于普通百姓來說，兄弟阋牆的事也是常有的，這是對人情的諷刺。

詠針

清·文映江

百煉千錘一根針，一颠一倒布上行。

眼晴長在屁股上，隻認衣冠不認人。

這首詩又在諷刺誰呢？對的，這首詩詩人借針來諷刺那些趨炎附勢的隻認衣冠不認人的勢利小人。在這個世界上，有多少人是隻會以貌取人，有多少人是隻會以财取人。

雜感

清·黃景仁

仙佛茫茫兩未成，隻知獨夜不平鳴。

風蓬飄盡悲歌氣，泥絮沾來薄幸名。

十有九人堪白眼，百無—用是書生。

莫因詩卷愁成谶，春鳥秋蟲自作聲。

這是一首自嘲詩。詩人一生懷才不遇、窮困潦倒，别人勸他提防文字獄，可他全然不放在心上。所謂的康乾盛世，底下的文字獄，卻是人們不能想象的。

述國亡詩

五代·花蕊夫人

君王城上豎降旗，妾在深宮那得知？

十四萬人齊解甲，更無一個是男兒！

君王在城頭豎起了降旗，女兒身的自己在深宮裡，又哪裡知道？十四萬人就這樣不戰而降，又有誰像個真正的男子漢呢？

男兒該有男兒的血氣與方剛，國家覆滅，甯戰死沙場，也不該不戰而降。身為女子，尚有如此氣概，那些男兒，又有何顔面呢？國家危難時，不是選擇力戰，而是送個女子過去和親。在曆史的某些時段，我們真的可以看清人性。這讓我想起了李清照的那首《夏日絕句》，不也是在相似的情況下寫的嗎？

戲為六絕句·其二

唐 · 杜甫

王楊盧駱當時體，輕薄為文哂未休。

爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。

這首詩是杜甫諷刺那些厚古薄今的守舊派而寫的，不管是文章還是其它什麼東西，古時候的不一定就是好的，現在的就一定是不好的。當然，反之亦然，古時候的不一定不好，現在的也不一定好。總之，隻有得到大衆和時間認同的東西，才是好的。

上李邕

唐·李白

大鵬一日同風起，扶搖直上九萬裡。

假令風歇時下來，猶能簸卻滄溟水。

世人見我恒殊調，聞餘大言皆冷笑。

宣父猶能畏後生，丈夫未可輕年少。

這首詩是李白對李邕輕視自己的回擊，少年李白去拜訪李邕，可是李邕卻看不清他這樣的年輕人，于是李白寫下了這首詩。每個人都是從少年過來的，每個人都不是一開始就聞名天下的。

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