渭南青年網（文圖/王巍）清明小長假第一天，稍閑，遂與摯友驅車赴離家7公裡外的留古鎮何家村，再次懷吊西魏文帝永陵。行駛大概15分鐘後，遠遠地就可看到那高大巍峨的陵冢，深感肅然，那是處心靈聖地——千年帝王陵。

永陵上邊因為附近村民和小孩的遊玩，已經踏出了許多羊腸小道，立陡的小道擋不住人們的腳步，更擋不住歲月的風摧雨淋。

我又一次地一口氣爬上陵頂，奇怪，竟然沒有以往因激動而引起的浮躁，不安等現象，内心反而異常地淡定。爬到永陵之巅眺望，隻見四周萬頃碧野、一片平川，引黃灌溉，一座渡槽，橫貫南北、渠水嘩嘩、組組村落、散布左右、新房排排、青煙袅袅、實乃關中平原之腹地、百姓安居樂業之福地也。

西魏文帝元寶炬，北魏孝文帝之孫，京兆王元愉之子。也是魏朝時叱咤風雲的人物。北魏宣武帝時期，元愉對朝廷的腐敗政治不滿，被軟禁在宗正寺。北魏正始四年（506）元寶炬出生，次年其父因被誣告謀反而被殺。宣武帝死後得到平反。孝明帝對他十分賞識，提升為直閣将軍。永熙二年（533）晉升太保、尚書令等職。後因高歡反叛，永熙三年随孝武帝入關，投奔宇文泰，拜太宰、錄尚書事。大同元年（535）底宇文泰鸠殺孝武帝，立元寶炬為帝，次年正月登基，改年号為大統，建立了西魏政權。宇文泰任都督中外諸軍事、錄尚書事，西魏軍政大權實際操縱其手。元寶炬隻不過是個傀儡皇帝，但他能與宇文泰默契配合。在位期間，東、西魏之間互相聲讨，連年戰争，國庫空虛。宇文泰能注意内部改革，大統元年任用蘇綽改革，十六年又進行軍事改革，還注意彌合鮮卑族和漢族地主階級的關系，西魏政治日趨穩固，力量漸可與東魏抗衡，強迫文帝與柔然族通婚，從而達到邊境的安甯。十七年三月庚戌死于乾安殿，四月葬于永陵，谥文皇帝。

永陵現高 18米，邊長70米。是西魏文帝與郁久闾氏和乙弗氏的合葬墓。乙弗氏是文帝原皇後，她文靜賢淑，溫和善良，帝後二人情愛甚笃。其時強鄰柔然強盛，對西魏構成極大威脅。宇文泰力勸文帝為社稷計廢後，納柔然頭兵可汗阿那瑰之女有郁久闾氏為皇後，結好柔然。文帝無奈廢乙弗皇後，但被冊封為後的郁久闾氏心胸狹隘，堅決不容乙弗氏留在都城。文帝又被迫令乙弗氏西行到麥積山修行，遂整日飽受相思之苦。但郁久闾氏依然不依不饒，當她聽到總是有人在拿原皇後乙弗氏和自己作對比時，就十分惱火，發誓要将乙弗氏置于死地。540年春，柔然國突然舉兵來犯，文帝無奈表示：“豈有百萬之衆為一女子舉也？雖然，緻此物論，朕亦何顔以見将帥邪！”忍痛賜後自盡。可憐天子，心愛之人竟不能自保！

永陵東側約30米處，有一高5米，周長百米的小陪葬墓。小時候就聽村裡人說：在文帝埋葬時，其妹平原公主為之送葬，哭得死去活來，突然暴死陵旁，随即陪葬永陵。後來，以妹為兄送葬不吉而流成習俗，在我們富平當地也有兄妹不送埋或者兄妹送埋不走同一條路而流傳至今。 現在永陵已經沒有什麼地面建築了，墓前原有大量碑石，陵前神道兩旁，豎滿石人、石馬、石羊、石獸，但令人痛惜的是上世紀50年代農田基建和興修水利時，多被毀掉修壩砌渠。現僅存一石獸，孤零零站在田間，守護着皇陵。

當我在永陵徘徊完要離開的時候，心裡更加湧現了一種說不出的凄涼。孝文帝的孤獨和寂寞是曆史的評判，而作為文物，不管是正面的、繁華的還是反面的都應該有其曆史的價值。回想着氣勢恢宏的秦始皇陵、遊人如織的乾陵，望着馬路對面荒草地上的永陵，殘垣破壁凄涼無比，怎麼能不讓人落淚？真正文物無人過問，而人造景點卻在大興土木，我心裡的酸楚無法言表，隻想通過文字能夠讓人們知曉，在渭北富平大地上，還有一處千年帝王陵靜靜地存在着……

這裡，也能感受歲月的變遷和滄桑。

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