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為學之道原文及注釋

生活 更新时间:2024-11-22 14:09:21

為學之道原文及注釋?勢無常也,仁者勿恃.勢伏兇也,仁者勿衿.勢莫加君子,德休與小人.君子勢不于力,力盡而勢亡焉.小人勢不惠人也,趨之必禍也.衆成其勢,一人堪毀.強者淩弱,人怨乃棄.勢極無讓者疑,位尊弗恭者忌.勢或失之,名或謗之,少怨者再得也.勢固滅之,人固死之,無驕者惠嗣焉,今天小編就來說說關于為學之道原文及注釋?下面更多詳細答案一起來看看吧!

為學之道原文及注釋(止學--用勢卷二)1

為學之道原文及注釋

勢無常也,仁者勿恃.勢伏兇也,仁者勿衿.勢莫加君子,德休與小人.君子勢不于力,力盡而勢亡焉.小人勢不惠人也,趨之必禍也.衆成其勢,一人堪毀.強者淩弱,人怨乃棄.勢極無讓者疑,位尊弗恭者忌.勢或失之,名或謗之,少怨者再得也.勢固滅之,人固死之,無驕者惠嗣焉。


勢--勢力、威勢、權勢;任何“勢”都不會是一直可以維持的,仁德的人是不會依靠“勢”而有恃無恐的;“勢”裡常常是潛伏着兇禍的,仁德的人同樣不會去誇耀它。世事無常,世人當自省,不要将自己陷于“勢”中,有“勢”的時候适當收斂,“勢”不會因你的收斂而缺失它該有的功能;失“勢”的時候,更要清醒警覺,以防曾經的禍患找到自己的頭上來。

莫将“勢”施加于君子身上,莫将“德”給予小人;理解這句話其實用另一句來解釋更加的直觀一些“君子欺之以方,小人誘之以利”,作者通過反向說明了不可為之事以表達用“勢”的忌諱。君子的“勢”不會表現在勢力、權利的基礎組合之上,因為當勢力與權利消失的那個時刻他的“勢”就會同時與之消亡;小人得“勢”是不會惠及他人的,旁人的趨之若鹜隻會給自己帶來災禍。

衆人齊心協力共同創建出來的“”勢,一個人就可以毀了他。似乎正是俗話說的“一顆老鼠屎攪壞了一鍋湯”。

強者(抑或居高位、居上位的人)用自己的“勢”去欺淩弱小(亦或是下位者、屬下、平民等),人們就會心生怨念而抛棄他。作者的表述是很符合社會現狀的,但總覺得這句話沒有講完,以強淩弱固然會被唾棄,但也僅僅是心中的默默唾棄,人們不會在強勢未盡的時候采取任何反抗的行動,更多的亦或是更為中庸的采用了“敬而遠之”的辦法,既可有效的避免被強勢所欺淩,同時可避免因反抗失敗而承擔的苦果。

當“勢”到達了頂峰的時候,就要考退位的事情了,“功高蓋主”是要被猜忌的;地位尊崇的人如果不知道謙卑、收斂也是會遭人嫉妒的,妒生恨,而地位的尊崇一般都是“勢”到頂峰的附屬品。作者在這裡對“勢”的态度似乎跟前文的一些“勢”的有些不同,這是因為,整篇文章是在經曆一人從默默無聞時到位高權重的全過程,“勢”在壓迫、參與、獲取、強大的整個過程,前文即是對用勢的告誡,同樣是我們處于劣勢的時候對強勢的判斷與警覺。用勢到這裡,就是在講如何功成身退了。

“勢”是可能失去的,“名”也是可能被诽謗、污蔑的,調整自己的心态,把更多的注意力關注在自身的内在修養上,而不去抱怨、埋怨什麼,那麼還是能夠再次獲得“勢和名”的。不論什麼樣的“勢”都有消逝的那一天,不論什麼人都是逝去的那一刻,但隻要我們不驕縱橫行,懂得收斂、内斂那麼“勢”同樣是可以惠及我們的子孫後代的。

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