今天就說說所謂的南陽、襄陽之争吧。
諸葛亮曾經在東漢末年隐居于古隆中，後來劉備聽說諸葛亮有才，三顧茅廬，他們在隆中的一番對話，被稱為“隆中對”，我們讀中學的時候再語文課上學過的。後來諸葛亮成了曆史文化名人，于是隆中二字也因而跟着成為一個大家景仰諸葛亮的地方。而隆中到底在哪裡？卻是一個充滿了争議的問題。大體上說，關于諸葛亮所隐居的隆中有兩種不同的說法。一說是在南陽，一說是在襄陽。
先來說第一個說法，諸葛亮在給後主所上的《出師表》裡說道：“臣本布衣，躬耕南陽。”諸葛亮自己說的，難道還有錯？後世也一般都這麼說，比如劉禹錫的《陋室銘》裡就說道：“南陽諸葛廬、西蜀子雲亭。”
襄陽的隆中
但是，襄陽說也不是毫無根據的。東晉的時候有一位史學家名叫習鑿齒，他在《漢晉春秋》中說諸葛亮隐居地是在“亮家于南陽之鄧縣，在襄陽城西二十裡，号曰隆中”。
那麼諸葛亮到底在哪裡隐居呢？确切的答案是襄陽。為什麼呢？原因很簡單，當時的南陽卧龍崗一帶歸曹操管轄，劉備絕對不敢接連好幾次跑到曹操的轄區内，那無異于自投羅網。
南陽諸葛廬
可是，為什麼諸葛亮自己說是“躬耕南陽”？他自己說的話還能錯？這就要說到古代的行政區劃的問題。在漢代，天下被劃分為一百多個郡。其中在今天南陽盆地、湖北省中北部地區設立了南陽郡，也就是說當時的南陽郡管轄的範圍非常廣，比如劉秀的老家是棗陽，但在當時棗陽就歸南陽管。諸葛亮躬耕的襄陽古隆中，在行政區劃上說，也是屬于南陽郡。劉備三顧茅廬的時候，曹操占據了南陽郡的郡城，而南陽郡的南部則是控制在劉表手中，所以劉備才有三顧茅廬的可能性。
說到這裡，想到了一個故事，我讀本科的時候有一次遇到一個老大爺，他問我是哪裡人？我說我是河南人，他說他也是河南人，和我是老鄉。我問他：“大爺您是哪個縣的？”他說他是東明的。我說：“不對啊！東明是山東的。”大爺說：“我離開家的時候東明歸河南，我始終認為自己是河南人。”雖說諸葛亮的真實躬耕地可能是在襄陽，但是假如我們把諸葛亮從地下挖出來的問一問的話，諸葛亮也會覺着很納悶：“我在出師表裡說得很清楚啊~~”如今進入南陽武侯祠之後就有一塊大石頭，上面寫着八個紅色的大字：“臣本布衣，躬耕南陽”！
其實，這個問題沒有必要去争辯，襄陽、南陽都是諸葛亮的躬耕地，這是古今行政區劃變遷的結果。所以當一個襄陽人去南陽做了知府，他曾經寫過這樣一個對量：“心在朝廷，原無論先主後主；名高天下，何必辨襄陽南陽？”
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