上一節我們說趙姨娘的一句“活龍”，向我們提供了作者的線索。既然是這樣，那麼文本中的趙姨娘為什麼稱寶玉是“活龍”了呢？這個線索其實就是告訴我們《紅樓夢》中的寶玉，就是作者，是現實中的廢太子，所以趙姨娘才可以稱寶玉為龍。我這樣說你可能又要反駁，還好，脂硯齋早已知道你有這樣的反駁，所以在此有一條批語，說：“趙妪數語，可知玉兄之身份。況在背後之言。”什麼“身份”？寶玉在文本中不就是賈府的嫡子嗎？隻要是讀過《紅樓夢》的都知道。那麼脂硯齋所說的“可知玉兄之身份”，又是指的什麼身份呢？

原來所謂的“可知玉兄之身份”，脂硯齋是告訴我們賈寶玉在文本之外的身份，是太子的身份，寶玉就是龍種，就是廢太子的化身，是廢太子的生活原型在《紅樓夢》中的映射。《紅樓夢》中的脂批所說的“可知寶玉之身份”，“可知鳳姐之身份”，“可知襲人之身份”，都是指的他們的原型在現實生活中的身份，不是作品中的身份。我們知道，青少年時期的太子，長得是很帥很英俊漂亮可人的，這在清史中都是有記載的，法國神父白晉在他的回憶錄裡說：“此刻已二十三歲的皇太子，他那英俊端正的儀表，在北京宮廷同年齡的皇族中，是最完美無缺的。他是一位十全十美的皇太子。已至在皇族中，在宮廷中，沒有一個不稱贊他。”用現在的話說，青少年時期的皇太子也是标準的小鮮肉，趙姨娘沒有說錯，“長的得人意兒”。

但即使是“長的得人意兒”，也不能稱為“活龍”。同樣的問題，我們看第二十八回，賈寶玉和林黛玉因為誤會，在黛玉葬花後，寶玉把黛玉叫住，說明了原委兩人便又好了。這時黛玉說了一段話：“你的那些姑娘們也該教訓教訓，隻是我論理不該說。今兒得罪了我事小，倘或明兒寶姑娘來，什麼貝姑娘來，也得罪了，事情豈不大了。”我們看，在這裡作者便沒有用龍呵鳳呵的，而是用了“寶貝”二字。那為什麼在前面對寶玉的稱呼卻用了“活龍”二字呢？這難道不值得我們思考，多問幾個為什麼嗎？是不是應該在脂硯齋的指引下，去看一看他的背面呢？原來作者就是要提醒我們，“活龍”别人是沒有資格稱呼的。這就象作者提醒我們怎樣去理解“金簪雪裡埋”是一樣的，作者用平兒丢蝦須镯，又撒謊找到這樣的情節是一樣的。作者會多點位，多側面，多角度地提醒我們。

我們看作者是怎樣讓寶玉自己告訴我們，他就是是那個“活龍”的，《紅樓夢》第二十三回，我們都知道，“沁芳橋畔讀《西廂》”這一經典章節。寶玉拿《西廂記》裡的唱詞，戲林黛玉。林黛玉故意裝作惱了，轉身就走。寶玉着急了，忙上前攔住林黛玉，說道：“好妹妹，千萬饒了我這一遭。原是我說錯了。若有心欺負你，明兒我掉在池子裡，教個癞頭鼋吞了去，變個大王八，等你明兒做了‘一品夫人’病老歸西的時候，我往你墳上替你馱一輩子的碑去。”

欲知究竟如何，且看我下節分解。

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