佛教與基督教、伊斯蘭教并稱為世界三大宗教。公元前6世紀至前5世紀，釋迦牟尼創建于古印度。東漢明帝永平年間，佛教傳入我國漢族地區，以長安、洛陽為中心。我國内地營建的第一座寺院就是洛陽市東10公裡處的白馬寺。

佛教興盛于我國唐朝時期，這和我國曆史上最著名的僧人之一玄奘的貢獻分不開。他曆時19年，長途跋涉5萬餘裡，去到印度取經，共翻譯佛經75部1335卷，并寫出了《大唐西域記》見聞錄。

佛教自釋迦牟尼創教發展至今，在我國分為南傳佛教、漢傳佛教和藏傳佛教三大流派。南傳佛教也叫上部佛教，屬于小乘佛教，以自身解脫為終極目标。佛像隻有佛陀也就是釋迦牟尼這一種。漢傳佛教和藏傳佛教均為大乘佛教，以普度衆生為己任。

信仰佛教，首先要學習佛經。佛經是由經、律、論三部分共同組成的佛教經典，是在佛教發展的漫長曆史中逐漸積累，内容中包含有政治、倫理、哲學、文學、藝術等方面論述的豐厚文化遺産，主要有十大經典。《心經》、《金剛經》、《無量壽經》、《圓覺經》、《楞嚴經》、《梵網經》、《四十二章經》、《六壇祖經》、《維摩诘經》和《楞伽經》。

曆代十大著名高僧，分别是東晉時期法顯，海外取經求法第一人。真谛，精通大乘佛教，譯出著名的有《無上依經》。智顗，南朝陳、隋時代的一位高僧，著有《法華玄義》等傳，生前度僧四千餘人，傳業弟子三十二。玄奘，唐朝第一高僧。 世稱唐三藏，精于經、律、論三藏，熟知所有佛教聖典。菩提達摩，南北朝禅僧，通徹大乘佛法，禅宗的創始人。惠能，世稱禅宗六祖。曾做偈“菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。”廣為人知。一行，号大慧禅師，唐代高僧，密宗領袖，主要的成就是編制《大衍曆》。法藏，唐代高僧，重譯并完善《華嚴經》《密嚴經》等多種經論。不空，又名不空三藏法師，與鸠摩羅什、玄奘、真谛并稱中國佛教四大譯經家，密宗祖師之一，唐玄宗曾賜号“智藏”。

佛教經典：統稱藏經，俗稱佛經，也叫《大藏經》，一般由經、律、論三部分組成。“經”是指釋迦牟尼佛親口所說，由其弟子所集成的法本。“律”是指佛陀為其弟子所制定的戒條。“論”是佛陀的弟子們在學習佛經後所得的心得。

佛經是佛滅度後，由其弟子集結下來的，記錄的是佛在世時的事迹，和佛與弟子們的對話。主要講述佛法原理和修證方法的為經藏。教人明白宇宙人生的真相，以及修行解脫的方法。講述戒律儀軌的為律藏，告訴衆人日常行為中要怎樣作才能令身心端正不造諸惡，為完善佛法而作的論著為論藏。能讓人們斷除疑惑，開發智慧，從而更全面正确地理解佛法的道理。

佛教的主要思想：

一切現象皆是因緣所生。緣起性空就是佛法的根基，佛教認為世間沒有獨存性的東西，也沒有恒常不變的東西，一切都是因緣和合所生起。

一切皆是因果。佛教認為，世間一切事情的發生，都是因果的循環，我們能來到這裡，必然有過去的因，我們現在的所做，未來必然會得到相應的結果。

苦、集、滅、度，人生的四條真理。佛陀在菩提樹下成道後，便悟道了這人生的四條真理，也叫四聖谛。四聖谛告訴我們苦是人生的常态，以及苦的原因和滅苦的方法，通過學習四聖谛就可以達到離苦得樂的目的，終得到涅槃。

心經上說：“色即是空，空即是色，受想行識，亦複如是。”這句話也是佛法的核心思想，也就是一切皆空，一切皆有，色不異空，空不異色。空即是有，有即是空。

依照三法印，不迷失方向。諸行無常、諸法無我、涅槃寂靜是佛教的三法印，三法印可以用來印證佛經的真僞，以及言論的虛實，

佛教思想的核心内容便是戒、定、慧。由戒生定、由定發慧。鳥巢禅師把這三個字通俗易懂地表達成十六個字偈：諸惡莫作、衆善奉行、自淨其意、是諸佛教。

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