人和動物什麼感情? 人離不開動物的屬性而動物一般有兩方面相互交織、又相互矛盾的性格一種是溫情善良，一種是兇殘冷酷每個動物都有這兩種屬性，隻是表達程度、表達方式不同而已人是所謂的高級動物，自然會有這兩種個性時不時會暴露出來，至于暴露那個方面，則是所處的條件環境影響而造就的，我來為大家科普一下關于人和動物什麼感情?以下内容希望對你有幫助!

人和動物什麼感情

人離不開動物的屬性。而動物一般有兩方面相互交織、又相互矛盾的性格。一種是溫情善良，一種是兇殘冷酷。每個動物都有這兩種屬性，隻是表達程度、表達方式不同而已。人是所謂的高級動物，自然會有這兩種個性。時不時會暴露出來，至于暴露那個方面，則是所處的條件環境影響而造就的。

這種條件環境，一個是所處的自然環境條件，一個是所處的社會環境條件。人就是在這兩種環境條件下生活的。尤其社會環境條件，所站的地位、份量更高更重，是人生活的主要組成部分和關鍵環節，誰都須臾離不開社會環境。在這樣的大環境、大熔爐中，人不能孤立的存在，他是大家庭的一員，是社會關系的主體。身處的時空領域，絕大部分涉及社會事務、事關社會生活。這樣，人的動物性必然在社會交往、社會關系中顯現出來，這是一種本性的自然流露、感情的自然流放，是社會交往的真切感受，根本由不得自己。就像高興悲傷的眼淚一樣，會奪眶而出、情不自禁。

人作為感情的動物，某種時候，理性能夠把控，本能的欲望也會受到理性限制。這種理性就是社會交往規則、倫理道德規則。但有的時候，會走向感情的極限，會沖破理性的束縛，連自己也無法控制。這就是動物性的逼真暴露。因為人畢竟既是感性的動物、又是理性的動物，這與一般動物顯著不同。如果從感性而言，當然禀賦天生的感情，悲傷喜樂、愛恨情仇，樣樣不少。感情這東西，在某種情形下可控，某種情形下就難以駕馭，實在到無法控制的程度，猶如滔滔江河，勢不可擋，會肆意傾瀉的。

溫情與善良既是人的動物屬性，也是人的社會屬性。既有先天的本能因素，又有社會矯正、個人修為的後天因素。一個人，愛人愛物愛自然，這是天性本性，就如同孩子喜歡小動物一樣，有溫情善良的一面。隻要不去傷害他，不在心靈深處種下傷痛、種下污點、種下苦果，會給予萬事萬物一視同仁的愛心愛戀。這是真心真意的。每個人都有自己的感知、自己的理性判斷，内心都有個判斷的尺度标準，凡是愛憎一物一人，都是對方、都是身處條件熏陶造就的結局，隻要輸送了愛、輸送了歡喜，輸送了安全，輸送了生活需要，必然會萌生好感、産生深情。感情發展的必然導向，就是互相愛撫、互相珍惜、“投桃報李”。如果你不愛我，反要傷我，何談“愛的奉獻”，這不符合公平、對等原則。自然會露出動物冷酷兇殘的一面，橫眉冷對，構築心靈防線，時時提防，唯恐受到欺淩傷害。

人的感情發展到某種程度，就具有相對穩定性。會産生大愛大恨、小愛小恨。這是對等的，也是公平的。說到底，是一種精神交換、感情交換。但事物沒有絕對的停滞不前，也沒有絕對的運動不休。人的感情伴随萬事萬物環境條件的變化，這種穩定性也會轉化，由好感會轉化為惡感，由心目中的好人也會轉化成惡人，當然也會由惡感轉化為好感的，由心目中的惡人會轉化為好人的。時空演繹、事件演繹，親身曆練、深切感受，這是促進相互轉化的孵化器，是一塊試金石。從必然性、長期性看，感情能夠持續，一般可穩控、可定型，不至于“朝秦暮楚、朝三暮四”。但不排除感情變化過程的大起大落，量變積累到一定程度，就會發生感情的嚴重質變，這也符合哲學上的矛盾論、辯證法。

感情的變化，是由兩個條件決定的。一是自己内心好惡的判斷标準，這個标準伴随人生經曆的跌宕起伏，按照量變積累到一定程度會發生質變的規律性，感情的穩定性就會打破，會發生評斷标準的變更，好惡感的變更。二是身邊條件環境發生變化會影響好惡判斷。内因是變化的根據，外因是變化的條件，條件環境變了，人的觀念看法就會改變，固有的感情穩定性遲早會“分崩離析、土崩瓦解”，形成新的感情、新的喜好、新的依賴，出現與原有感情相反相斥的情緒反映。一旦遇見仇敵就分外眼紅，遇見親人就分外熱愛，這實際是外部仇敵親人的出現，打破了一種感情平衡、感情穩定，出現了大恨大愛的情感裂變。

總之，人還是要抱有良好的心态，良好的情緒，保持感情穩定性，避免情緒大起大落。尤其要防止情緒惡化、情緒污染，以至言語失措，暴露冷酷兇殘的一面，不惜以惡制惡、以暴制暴。應當用陽光的心态接人待物，始終淡泊名利、坦然面對、善心善為、樂觀仁義。

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