●日月不明，天不易也；山高而不見，地不易也。

《管子·形勢解》易：變。日月有不明之時，而天卻不會改變；高山有看不見之時，而地不會變。

●日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其裡。

三國·魏·曹操《觀滄海》太陽、月亮的升起，仿佛就出現在大海之中；銀河群星燦爛，仿佛也出現在大海之上。描繪大海的奇偉瑰麗，表現了作者叱咤風雲、統一天下的壯闊胸懷和豪邁氣概。

●白日曜青春，時雨靜飛塵。

三國·魏·曹植《侍太子坐》白日：太陽。曜：照耀。青春：指如春的大地。時：季節。靜：淨，除滌的意思。一個淨化過的明麗清新的自然景色。

●日月不肯遲，四時相催迫。

晉·陶淵明《雜詩》遲：慢走。四時：四季。

●密林含餘清，遠峰隐半規。

南朝·宋·謝靈運《遊南亭》餘清：雨後的清涼。半規：半落的太陽。

●日華川上動，風光草際浮。

南朝·齊·謝朓《和徐都曹出新亭渚》這是一幅以動取勝的畫面：陽光使水面閃動着華彩，使草上浮現着光澤。

●高城眺落日，極浦映蒼山。

唐·王維《登河北城樓作》眺（tiào）：從高處遠望。極浦：遠處的水濱。

●泉聲咽危石，日色冷青松。

唐·王維《過香積寺》泉水之聲在奇險的岩石間嗚咽，落日的暮色使青松帶上寒意。

●日落西山陰，衆草起寒色。

唐·宋之問《題老松樹》寒色：草色更顯青冷。寫日落山暗，草多色冷的情景。這是一個冷調子。

●落日照秋山，千岩同一色。

唐·儲光羲《田家雜興》寫秋山晚照一望無際的瑰麗景色，這卻是一個暖調子。

●日出東方隈，似從地底來。曆天又複入西海，六龍所舍安在哉？

唐·李白《日出入行》隈：山的低處。六龍：古代神話中傳說，羲和每天趕六條龍驅車載太陽神在天空中從東向西行駛。舍：停止。安在：何在，在哪裡。前兩句描寫太陽從山谷升起的景象，後兩句表示對古代神話的懷疑。

●半壁見海日，空中聞天雞。

唐·李白《夢遊天姥吟留别》半壁：半山腰。海日：海上升起的朝陽。空中聞天雞：古代傳說，桃都山上有大樹，上有天雞，日出照此木，天雞即鳴，天下雞皆随之鳴。

●峥嵘赤雲西，日腳下平地。

唐·杜甫《羌村三首》峥嵘：形容赤雲象群山那樣雄奇。日腳：太陽從雲縫射出的光束。

●返照入江翻石壁，歸雲擁樹失山村。

唐·杜甫《返照》返照：夕陽。夕陽照在山壁上反射到江裡，江水動蕩，倒影在江裡的石壁也随之動蕩。雨雲密布，雲把山村給遮住了。“翻”、“失”兩字精确地寫出當時的情景。

●白日地中出，黃河天上來。

唐·張蠙《登單于台》地中出：形容太陽從地平線升起。天外來：形容黃河發源于遙遠的高原。此寫邊塞茫茫太陽從平地噴薄而出，黃河從高空直飛，水勢奔騰，境界壯麗雄奇。

●旭日銜青嶂，晴雲洗綠潭。

唐·釋寒山《詩》銜（xián）：含。青嶂：綠色如屏障的山峰。青嶂在陽光環照之中，晴雲倒映在潭中如被綠潭洗滌。“銜”、“洗”兩字精煉、形象。

●羲和敲日玻璃聲，劫灰飛盡古今平。

唐·李賀《秦王飲酒》羲和：神話中駕禦日車的神。敲日：鞭策着太陽走，玻璃聲：太陽明亮如玻璃，這裡想象敲太陽象敲玻璃。劫灰：劫火的餘灰。佛教傳說世界若幹萬年毀滅一次，再重新開始，這樣一個周期為一劫。平：鏟平。前句從視覺推出聽覺，羲和敲日，說是策日而使之行。後句從時間聯想到空間，形容時光的飛逝和短暫。劫灰飛盡，災難不起，乃古今太平之時。兩句是說日月順行，天下平安之意。

●日沉紅有影，風定綠無波。

唐·白居易《湖亭望水》紅：指夕陽殷紅色的霞光。綠：指碧綠的湖水。色彩對照明豔，這是一幅黃昏時日落風定，以靜取勝的畫面。

●滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。

唐·李商隐《錦瑟》月明珠淚：古時候有海中蚌珠與月亮互相感應的傳說，月滿珠就圓，月虧珠會缺。又《博物志》：“南海外有鲛人，水居如魚，不廢績織，其眼泣則能出珠。”藍田：山名，在今陝西省藍田縣東南，是有名的産玉之地。生煙：浮現縷縷輕煙。前句追憶往日的悲思，後句眷戀昔日的歡情。

●一片水光飛入戶，千竿竹影亂登牆。

唐·韓翃《張山人草堂會王方士》水光飛入戶：陽光照在水面後反射到屋内。亂登牆：形容搖曳的竹影象電影般活現在牆上。

●未離海底千山黑，才到天中萬國明。

宋·趙匡胤《日出》當太陽還在海底未升起時，千山萬山一片漆黑，一旦升起到天空時，到處是一派光明。

●太陽初出光赫赫，千山萬山如火發。一輪頃刻上天衢，逐退群星與殘月。

宋·趙匡胤《詠初日》赫赫：顯耀、盛大的樣子。天衢（qú）：天街，即天空。逐：趕。描寫太陽初升時的壯麗景象。暗喻自己要掃平五代十國混亂的局面，統一中國。

●山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外。

宋·範仲淹《蘇幕遮》斜陽：夕陽。天接水：指山下的水天相連。用绮麗的曠遠的黃昏遠景，表現旅思的纏綿和對故人的思念。

●飲罷為君登絕頂，俯臨落日看跳丸。

宋·惠洪《将登南嶽絕頂》跳丸：落日。“跳丸”二字極生動，用誇張手法，這是酒後人之言。

●落日熔金，暮雲合璧。

宋·李清照《永遇樂》熔金：形容太陽象熔開了的金塊。合璧：形容暮雲象玉璧一樣合成一塊。這是一個“元宵佳節、融和天氣”的黃昏美景，與作者因中原淪喪、物是人非而産生的悲涼心境恰成鮮明對照。

●天開雲霧東南碧，日射波濤上下紅。

宋·楊萬裡《過揚子江》揚子江：長江别名。寫雲開日出，景象極為壯觀。

●斜陽冉冉春無極。

宋·周邦彥《蘭陵王·柳》冉冉：日落漸去的樣子。極：盡。“斜陽冉冉”本是“夕陽無限好，隻是近黃昏”的意境，辭雖绮麗，意卻蕭瑟。但它同“春無極”成一句，跌而複起，頓覺無限春光，又活現眼前，于蕭瑟中又呈現出美好意境。“绮麗中帶悲壯”（梁啟超），耐人尋味。

●欲歸還小立，為愛夕陽紅。

宋·陸遊《東村》小立：片刻站立。

●山外半規殘日，雲邊一縷餘霞，滿城飛雪散苕花。

宋·葛勝仲《西江月》半規殘日，一縷紅霞，滿城飛雪，紅白掩映。景色鮮明豔麗。

●朝來緻有，西山爽氣，不羨日夕佳。

元·王恽《小桃紅·堯廟秋社》前兩句語出《世說新語》，這裡形容秋社早晨清爽宜人，表現其高雅興緻。後一句意為，晨景如此美，不再羨慕夕陽殘照的佳景。

●江山萬裡天然畫，落日煙霞。

元·喬吉《滿庭芳·漁夫》這是漁夫打魚時唱的曲子，表現了勞動人民對大自然的熱愛。

●陰雲夜合乾坤失，萬象不能分别得。蒼涼海底浴重光，卻與行人指南北。

元·耶律鑄《日将出》合：聚。乾坤：天地。失：看不見。萬象：天地間的所有事物。重光：将要重現的太陽光。卻與：還給。這是描寫“日将出”時的天地景象。前兩句，極寫黑暗的可怕；後兩句境界乍變，反映了作者對光明的追求和他的愉悅心情。

●十月之交，朔月辛卯。日有食之，亦孔之醜。

《詩經·小雅·十月之交》朔月：指每月的初一。辛卯：古人以幹支記日，指周幽王六年十月。食：蝕。正交十月那一天，初一辛卯的時候又發生了日蝕，景象也真可怖。這是我國文學上最早寫日蝕的詩句。

●蒼龍日暮還行雨，老樹春深更著花。

清·顧炎武《又酬傅處士次韻》蒼龍：天空七星宿，連結後的曲線似蒼龍，這裡指太陽運行。著花：開花。詩句寄寓了作者壯志不衰不甘亡國，迫切期待明朝複興之心。後一句可比喻成熟的事物逾有成果。

●太陽不東升，長夜何漫漫。

清·顧炎武《登岱詩》太陽不從東方升起，長夜是多麼漫長啊！

●夕陽方在半，忽堕亂流中。

清·郭麐《登吳山望江》方在半：剛剛還在半空中。亂流：奔流着的江水。這是作者在山上看到的太陽沉落到大江裡時捕捉到的瞬間，極為精彩。

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