《水浒傳》第三十九回以前，一号男主角宋江都“猶抱琵琶半遮面”，扭扭捏捏沒有最後下定上梁山的決心，一直不願“起義”，直到第三十九回“浔陽樓宋江吟反詩”，成為宋江前後半生的分水嶺。

宋江完完全全是在尖銳的鬥争推動下，一步步被迫揭竿而起的。那天，他獨自一人喝悶酒，不覺沉醉，潸然淚下，感恨傷懷，忽然作了一首《西江月》詞調，還借着酒勁，酒後吐真言，在白粉壁上寫下四句反詩，最後一句“敢笑黃巢不丈夫”，區區7個字，徹底改變了宋江的人生，使今後的宋江幾乎180°大轉彎，“逼上梁山”，舉起了“替天行道”的大旗。

逼上梁山繪畫

究其原因，“我本将心向明月，奈何明月照溝渠”這兩句詩，正好替宋江表白了他的無奈與苦悶，揭示了其心理路程。他本是想死心塌地地做個大宋狗奴才的，無奈鬼使神差讓他極不情願地走上了“起義”的道路。

偉人曾一針見血地指出：“《水浒》這部書，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。”看過水浒傳的人，現實中恐怕沒人願意跟宋江這樣的人交朋友。為何？因為這厮陽奉陰違，詭計多端，是個貨真價實的大陰謀家。

宋江雕塑像

摘自大宋國家檔案館之宋江檔案（此為幽默，以“朝廷”口吻書寫，純屬虛構，勿噴）：

天魁星呼保義宋江，人喚“及時雨”，也稱“孝義黑三郎”。他早年喪母，經曆坎坷，性格複雜，剛參加工作時為公務員文職，擔任山東郓城縣押司一職，屬刀筆小吏。晁蓋等7人黃泥崗生辰綱劫案事發官府緝拿時，宋江緻國家法度于不顧，偷偷告密，緻晁蓋等人脫逃。

後密受晁蓋派劉唐送來的感恩金條，被他違反規定私納的小妾閻婆惜發現要挾，宋江為防事情敗露，激情殺人去了閻婆惜這個隐患，被抓後不思悔改，大庭廣衆之下反吟反詩，暴露了其對朝廷不忠的真實嘴臉，被朝廷忠臣黃文炳識破後，跑上梁山落草，先當二把手後坐了頭把交椅，期間遇九天玄女，誘拐朱仝、黃雷、李達、戴宗反上梁山，竭盡禍國殃民之能事，為受招安撈取政治資本。

好在宋江畢竟受朝廷教育多年，還是身在曹營心在漢，終于被招安、受命征方臘，被宋徽宗封為武德大夫、楚州安撫使兼兵馬都總管，最後被高俅用毒酒害死。究其一生，紅皮綠心，貌似“起義”，實則“隻反貪官，不反皇帝”，“替天行道”思想根深蒂固，功過三七開。

02 宋江“替天行道”主導思想形成過程剖析

宋江可謂生不逢時，當時的年代，蛇鼠一窩，官匪一家，官吏像流氓，強盜講忠義。宋江耳濡目染， “刀筆精通，吏道純熟”“平生隻好結識江湖上好漢”， 竟能黑白通吃，無論強盜矮腳虎王英之流，還是公務員花榮之輩，能對宋江翻身便拜，可見宋江非凡的号召力， “及時雨”不是徒有虛名。

及時雨形象繪畫

但以“孝義黑三郎”著稱的宋江剛開始時，是隻想過自己的小吏生活的，他根本就不想落草為寇，偶爾結識一些江湖人士也是時下推崇江湖義氣使然，并無深意。

真正促使宋江走向叛逆的起點，是私放晁蓋和迫殺閻婆惜兩大重要事件。

即使“擔着血海也似幹系”救晁蓋，那也是哥們義氣，“周全人性命”，既沒考慮過後果，更不是有意識地向封建社會抗争，有他驚歎“那晁蓋倒去落了草，直如此大弄！”為證，後來更是追憶，“那時小可初聞這個消息，好不驚恐！”憂國憂民之态一覽無餘。

梁山好漢

即使後來那麼對待閻婆惜，也僅僅是為了殺人滅口，怕暴露他與梁山的關系。宋江因恐懼開始走向叛逆，但仍寄希望于将來能“遇寬恩大赦”，仍對官府存在幻想，絲毫沒有對自己行為正義性的認識。

宋江想當“忠臣”的理想很豐滿，但不能得進步的殘酷現實很骨感，後來一連串的變故，迫使宋江對自己的過去、現在和将來的認識有了一些質的變化，不得不一步步走向起義之路，具體體現在對行者武松的一番告誡，應該反映了宋江的真實思想：

日後但是去邊上一刀一槍，博得個封妻萌子，久後青史上留一個好名，也不枉了為人一世……兄弟，你如此英雄，決定做得大事業！”

宋江叛逆性格發展的重要階段，是後來策劃殺劉高、帶兵攻打青風山，這才是他主動觸犯“國法”，并正式開始與宋朝官府展開的正面武裝較量，就是我們的老俗話“反了！”

農民起義繪畫

但這時距離宋江的“成熟”還很遠很遠，他的忠孝觀念現在仍然頑固不化。這不，僅僅一封家書，宋江就不管不顧衆兄弟們的革命前途，“奔喪”回家；從此，忠孝不離口，并為盡忠盡孝而置生死于度外：刺配江州路上繞梁山泊走；說劉唐“要陷我于不忠不孝之地”;上梁山被他說成“上逆天理，下違父教”。

直到以後一系列的事故發生，如讓李立麻倒，被穆弘追逼，遭張橫裹挾，生命堪憂，他才哀嚎，“早知如此的苦，權且在梁山也罷！”這才催生了那篇著名的改變其命運的四句反詩——

心在山東身在吳，飄蓬江海漫嗟籲。他時若遂淩雲志，敢笑黃巢不丈夫！

宋江是壓抑得太久了，想發洩一下情緒！卻不曾想，這一句詩，真差點要了他的命一一“敢笑黃巢不丈夫”這七個字改變了宋江的一生。

敢笑黃巢不丈夫

從此，大宋革命家宋江橫空出世！“劫法場”“英雄小聚義”“智取無為軍”……一個一個勝利把宋江推向起義前線！

前途是光明的，道路是曲折的，宋江所處時代的社會關系決定了他性格的獨特性和複雜性。

宋江思想發展的最重要的階段，産生于他受“九天玄女”天書以後，“替天行道，為主全忠仗義，為臣輔國安民，去邪歸正獻”， 宋江第一次提出了“替天行道”，并把它作為自己一生行動的綱領。

特别是晁蓋死後，宋江正式坐上了梁山泊第一把交椅，改“聚義廳”為“忠義堂”，打出了“替天行道”大旗，并以此号召、統領、指導天下好漢，目的性更強了，激勵衆好漢為“八方共域，異姓一家”的烏托邦社會而奮鬥，為“不怕天，不怕地，不怕官司；論秤分金銀，異樣穿綢緞，成甕吃酒，大塊吃肉”的夢想而奮鬥。

替天行道

這些都是自然而發，純粹的“革命本能”。

上面提到，“替天行道”思想包括“全忠仗義”和“輔國安民”兩方面内容，宋江的實踐主要在前者，反貪官污吏，濟困扶危，仗義疏财。他主觀上“隻反貪官，不反皇帝”，但客觀上把自己置于了宋微宗的對立面。這是宋江迫不得已，想極力避免但無能為力的事。

但我們必須看到，宋江思想有嚴重的曆史局限性。

梁山排座位後，宋江先前沉澱的忠君思想終于勝出，吟反詩後宋江的思想又出現了重大轉折，“惟願朝廷早降恩光，赦免逆天大罪，衆當竭力捐軀，盡忠報國，死而後已”，招安成為宋江“替天行道”的終極目标。

還是替天行道

此後，無論是宋江不擇手段潛入李師師家，想“暗地取事”，還是所謂兩赢童貫、三敗高俅，都是為招安撈取政治資本。

宋江最後終于投降了！“替天行道”壽終正寝，梁山旗幟被宋江改為“順天”“護國”。宋江的忠君思想，是他投降的主要思想基礎；梁山後來大量使用朝廷官吏降将，是宋江招安的組織基礎。

​最終，梁山好漢陣亡的陣亡，病死的病死，隻有區區幾人得到善終，宋江本人也死于奸臣毒酒，英雄落幕。

03 做結

至此，對宋江無話可說，僅以容與堂刻本《忠義水浒傳》的評論作為對宋江的總結吧：

若夫宋江者，逢人便拜，見人便哭，自稱曰“小吏小吏”，或招曰“罪人罪人”，的是假道學真強盜也；然能以此收拾人心，亦非無用人也。

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