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非遺和民間藝術

圖文 更新时间:2024-07-31 02:24:44

非遺和民間藝術?近日,天津市非遺保護中心與相關機構合作開展2021年藝術家駐留項目非遺調研活動此次活動以津産非遺的當代化革新為出發點,邀請具有原創性及實驗性精神的優秀藝術家來津駐留,在深入了解以津産非遺為代表的民俗文化後進行創作,引導傳統手工藝與當代藝術進行對話,激發青年藝術家的創作靈感,創作成果将在津展示,為非物質文化遺産的傳承與發展提供新思路,我來為大家講解一下關于非遺和民間藝術?跟着小編一起來看一看吧!

非遺和民間藝術(傳統非遺遇見當代藝術)1

非遺和民間藝術

近日,天津市非遺保護中心與相關機構合作開展2021年藝術家駐留項目非遺調研活動。此次活動以津産非遺的當代化革新為出發點,邀請具有原創性及實驗性精神的優秀藝術家來津駐留,在深入了解以津産非遺為代表的民俗文化後進行創作,引導傳統手工藝與當代藝術進行對話,激發青年藝術家的創作靈感,創作成果将在津展示,為非物質文化遺産的傳承與發展提供新思路。

在藝術家駐留項目的首期活動中,來自廣州的青年剪紙藝術家陳粉丸走訪了天津的國家級非遺代表性項目楊柳青木版年畫、老美華手工制鞋技藝、風筝魏風筝。陳粉丸畢業于廣州美術學院版畫系,常将中國民間剪紙與當代藝術結合進行創作。在她看來,此次來津走訪的項目代表了非遺傳承的三種不同形态,“楊柳青年畫制作從工序上歸編成了系統化的部門,刻版、上色、裝裱都有獨立的工作室,也有相應的銷售渠道;老美華是很成熟的企業化生産,在保留傳統制作工藝的同時也開發了很多其他産品,商業化程度很高;風筝魏更接近人們印象中傳統的作坊式生産,保持着家族傳承的模式。”

非遺作為一種傳統的藝術形式,在與年輕的藝術家進行碰撞的過程中,将産生更多的創作交集,這既能豐富年輕創作者的藝術内涵,同時也有助于傳統非遺實現“破圈”。陳粉丸希望在津的學習考察能夠以一種創造性轉化的形式注入自己的創作,用全新的視野和多元化的方式探讨活化非物質文化遺産的創新模式。

對于此次活動,市非遺保護中心主任楊文認為:“在與藝術家駐留計劃執行人的交流過程中,有兩點打動了我們,一是藝術家是用傳統符号進行當代表達的人;二是要對我們推薦的項目進行材料和工藝的深入調研。這樣的角度正是在向傳承人示範‘守正創新’不僅是原則和态度,也是具有現代性的工作方式。”

非遺保護專家李治邦說:“非遺代表了傳統文化中的精華,但它也一定是與時俱進、與現代社會密切相關的。非遺要适應社會、适應市場,更要适應現在百姓的生活,應該是當前需要什麼,我們就來做什麼,用傳統的手段來填充當代的内容。這也是為什麼有越來越多的年輕藝術家愛上非遺,他們通過自己對非遺的理解,嫁接到創作的作品中,實現了傳統文化在當代的藝術表達。”

作者:張帆

來源: 天津日報

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