看《西遊記》，難免會生出一個想法。吳承恩在宣揚佛教，貶低道教。
就拿佛教代表如來來說。
孫悟空大鬧天宮，玉皇大帝狼狽逃竄，天宮一衆神仙，無不是聞風喪膽。
關鍵時候，玉皇大帝高呼快請如來佛祖，卻是間接承認佛的地位。
反觀道教代表人物太上老君。
被尊為三清之一的開天辟地之祖，是混沌之祖，天地之母，陰陽之主宰，萬神之君。這些名号，怎麼看都不在如來之下。
但在小說中，他不僅被刻畫成暗算孫悟空的“小人”，在大鬧天宮一情節，也是間接貶低道教不如佛教。
綜合這些，我們難免會感覺，作者在“揚佛抑道”。
但事情真是那樣？恐怕沒那麼簡單。
像唐僧曾在上靈山傳經一節，如來的兩位親傳弟子，阿傩和迦葉，赤裸裸的索要人事（好處）。
唐僧不備，誰知二人，唇口譏諷，形态扭捏，硬不想傳經于唐僧幾人。
不是孫悟空威脅，要到如來處告發。
二人才勉強行事。但二人因沒索要到人事，違背如來旨意，将無字真經傳于唐僧，捉弄于他。
這裡怎麼看都不是在宣揚佛教。
接着，唐僧等人被白雄尊者奪走經書，無意間發現竟空無一字。
事後，唐僧幾人找上靈山，揭發二人。誰知如來非但沒有責怪，反而抱怨經書賣得賤了。還講以前比丘僧下山，給某國某家誦讀一遍經文，隻讨要三鬥三升黃金米粒。如此還嫌要得少了。
三升三鬥黃金，什麼概念？
按現在的三升三鬥黃金，是1320斤*16兩一斤。大概是兩萬兩。
念遍經，動動嘴皮子，就要兩萬兩。這比搶劫還賺的生意，如此還嫌少。可見吳承恩筆中佛家的貪婪。
之後，如來吩咐阿傩和迦葉，傳有字經書給唐僧。不想到藏經閣，二人依然索要人事。
唐僧不備，隻能把唐王給予他的紫金缽孟奉上。
阿傩接過，誰想那些管樓的力士，管庖丁的香積，看閣樓的尊者，紛紛推搡着。你摸他臉，我撲他背，彈指的，扭唇的，一個個笑道：“不羞，不羞”卻把自己的臉都羞出褶皺來，隻是拿着缽孟不放。
迦葉這也才進藏經閣，一一查于三藏，還吩咐徒弟仔細看管，莫要再犯之前的錯誤。唐僧接過經書查看，才發現給的是有字的。
這裡在吳承恩筆下，衆佛的貪财醜态躍然紙上。辛辣諷刺的用意，不期而意。
讀到這裡，大家應該明白。《西遊記》哪是揚佛抑道，分明貶佛更多。
不知道對此，你認為呢？
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