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孔子說克己複禮為仁

圖文 更新时间:2025-02-07 09:59:38

#頭條創作挑戰賽#

我們通常說的“換代”,主要有幾種情況:如設備換代,技術換代,思想換代等。

“換代”,顧名思義,最核心的意思就是“換了一個時代”。

即“名副其實”的換代,就是換掉了一個時代,甚至是換掉了一代人。

時代不等人,會換掉落後的一切事物;

時間不等人,會換掉落後的一切人。

過時不候。

孔子說克己複禮為仁(孔子說如有王者)1

所謂世界浩浩蕩蕩,順之者昌,逆之則亡。

孔子則說:“如有王者,必世而後仁”。

什麼意思?

這句話是說,即使是王者,也要三十年後才能真正實現仁政。

這個“世”字,古代漢語中有三十年的意思。

所謂三十年河東三十年河西,就是講形勢完全變了,時代完全變了。

即,至少三十年,實現一次換代。

孔子說克己複禮為仁(孔子說如有王者)2

宋代周密對孔子的這句話做了進一步解釋,他在《癸辛雜識别集·必世後仁》中說:

“子曰:‘必世而後仁。’蓋言天下大亂,人失其性,兇惡不可告诏。三十年後,此輩老死殆盡,後生可教而漸成美俗也。”

翻譯成白話,大緻意思是——

孔子說的“必世而後仁”,是指紛亂之世,人喪失其本性,兇惡之事不可言喻。王者出世三十年後,當上一代人基本上老死了,下一代人孺子可教,才能逐漸走向美好的文明。

孔子說克己複禮為仁(孔子說如有王者)3

有趣的是,孔子的“如有王者,必世而後仁”,特别是周密的解釋,和“普朗克法則”有異曲同工之處。

“普朗克法則”來自德國大科學家普朗克的一句話,即——

“新的科學真理不是靠使反對者信服和使他們看到光明而成功,而是待它的反對者最終死去,由新的一代所接受。”

時不我待。時代潮流大浪淘沙,不進則退。跟不上趟的,必然會被淘汰。

其實,到了21世紀,換代主要體現在思想和智慧的換代上,特别是世界觀的換代。

而且,這種思想和智慧的換代速度根本不用三十年,而是越來越快。

在社會發展中,淘汰是随時随地而發生的,不在此地就在彼地,不在此時就在彼時。

人們必須跟上時代的迅猛變化,否則,就會“趕不上班車”“趕不上飛機”。

甚至如同——趕不上比賽,就會淘汰出局。

時代會用活生生的事實說話,即“換頭腦不行換人,換思想不行換代”。

孔子說克己複禮為仁(孔子說如有王者)4

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