原文：

吾室之内，或栖于椟，或陳于前，或枕籍于床，俯仰四顧，無非書者。吾飲食起居，疾痛呻吟，悲憂憤歎，未嘗不與書俱。賓客不至，妻子不觌dí），而風雨雷雹之變，有不知也。間有意欲起，而亂書圍之，如積槁枝，或至不得行，則辄自笑曰：“此非吾所謂巢者邪！”乃引客就觀之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也! ”

翻譯：

我的書房裡，有的書堆在書櫥上，有的書陳列在前面，有的書放在床邊，擡頭低頭、四周環顧，沒有沒有書的地方。我的飲食起居，因書中的事而痛苦的呻吟，感到悲傷、憂愁、憤怒、感歎，都與書有關系。客人不來拜訪，妻子兒女不相見，且風雨雷雹天氣變化，也都沒注意到。偶爾想要站起來，但雜亂的書圍繞着我，像堆積着的枯樹枝，有時到了不能行走的地步，于是就自己笑自己說：“這不是我所說的書窩嗎？”于是邀請客人走近來看。客人剛開始不能夠進入屋子，進到屋中又不能出來，于是客人也大笑着說：“這确實是像書窩啊!”

幾個難點：

1、妻子不觌，妻子，古文中指的是妻子和兒女；觌，想見。

2、間有意欲起，間，偶爾。

3、信乎其似巢也，信，确實。

如文君點評：

古今中外，有很多人酷愛讀書。陸遊大量藏書形同書巢、暢遊書海不聞窗外風雨雷雹之變，是一個很典型的例子。

人們為什麼愛讀書呢？主要是為了學習，是對自己的投資，功在當下、利在未來。程頤說：“外物之味，久則可厭；讀書之味，愈久愈深。”因為，品味外物，是消費，過多則餍足。讀書則不然，你讀的越多，懂的越多，未來的閱讀越輕松、未來的生活越收益，投資的複利滾滾而來。

學習分為直接學習和間接學習。直接學習包括課堂學習、社會實踐、耳濡目染。在間接學習當中，讀書是最為高效的學習途徑之一，通過讀書進入别人的精神世界，把他人的知識和思想内外利用。在讀書的過程中，不斷開拓見聞的廣度、思維的深度、格局的高度。

但是，不同的學習方式，效率上大有不同。學習的效率，大緻可以用同等時間内，所能獲得的知識多寡來衡量。知識的多寡，又取決于學習材料的知識密度、學習者的吸收效率。學習者的吸收效率，主要取決于學習意願和過往知識儲備。而學習材料的知識密度，在形态上呈現出明顯的差異。報紙、雜志、書籍，顯然不同。書籍當中，快餐書、嚴肅作品和傳世經典，顯然又不同。大緻可以說，越容易寫就的文字、越容易接觸到的知識，知識密度可能越稀薄。我們再也不能拜于孔門了，我們也很難輕松地在現場聽到大師講課。但是，我們能夠通過文字，跨越時空交友受教，成為他們的再傳弟子。

當然，越是嚴肅的作品、深度的思考，往往越不易讀。正是在這個意義上，北大國發院的汪丁丁教授反對“知識付費”概念，指出真正的學習者不應該付費，反而應該受到獎賞。

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