西遊第九十一回，說到唐僧師徒來到天竺國金平府。在當地和尚的陪同下，師徒等人觀燈遊玩，又聽說了每年佛爺來收油的故事。

當佛爺真正出現的時候，唐僧要拜，悟空則發現情況不對勁，這些“佛爺”有假。後來，悟空查清，原來是三隻犀牛成精，假裝佛祖，偷喝香油。最後，悟空在四木禽星的幫助下，降服了犀牛精。

妖怪作亂，悟空除妖，原本是好事，在西遊記中也很正常。

然而，今兒看到一篇文章，說三隻犀牛被殺，犀角也割了，這是很悲哀的事。為什麼這麼說？因為三隻犀牛精保護了金平府，隻要當地獻出香油，就保佑當地風調雨順。犀牛精吃飯的時候，還想着給唐僧一碗飯吃。

如此正道善良的妖怪，卻被悟空割角分肉，實在可悲雲雲。

這年頭，似乎“故事反說”，諷刺神仙、拔高妖怪，更能體現西遊的深刻與殘酷。讀者要是沒看過原著，恐怕就被糊弄過去了。

事實上，三隻犀牛精完全是自己作死，而且死不足惜。他們所作所為，隻能用四個字來形容——自己找死。

我們看看前後緣由，就知道了。

唐僧師徒觀燈時，和尚們告訴他，這裡雖然有差役賦稅，但是都還好，不過旻天縣的二百四十家大戶比較辛苦，他們每年要花二百多兩銀子。原來，這裡上元節三天燈會，要用到三大缸油，一共一千五百斤。

這油不是普通的油，而是蘇合香油。這種油，每一兩值二兩銀子，一斤就價值三十二兩銀子。一千五百斤的油，就價值四萬八千兩銀子，再加上一些雜七亂八的錢，每年大概要五萬兩銀子。

這五萬兩銀子，就要攤到二百四十家大戶頭上，所以每一家都要二百多兩銀子。不要覺得五萬兩銀子不多，換算今天的錢，至少也得有幾千萬塊錢。這些錢讓那些大戶人家分攤，每家也得幾十萬。

這就是惡的源頭。三隻犀牛為了自己的口腹之欲，私人之欲，每年都要讓人家花幾十萬，豈不是可惡？萬一大戶加重地租，豈不是害了百姓？

收香油，變相喝了人家的血，這是其一。

要說三隻犀牛隻是喝香油，還罪不至死，但是他們又幹了一件大事——擄走唐僧，想吃唐僧肉。

唐僧被擄走，悟空等人找到玄英洞，日值功曹告訴了悟空，三隻犀牛擄走唐僧的目的。

今年見你師父，他認得是聖僧之身，連你師父都攝在洞内，不日要割剮你師之肉，使酥合香油煎吃哩。你快用工夫，救援去也。

三隻犀牛精要吃唐僧肉，僅憑這一點，他們就是死罪吧？

而且，悟空找上門之後，曾經給過他們一次機會。

行者道：“我本是東土大唐取經的聖僧唐三藏之大徒弟，路過金平府觀燈，我師被你家魔頭攝來，快早送還，免汝等性命！如或不然，掀翻你窩巢，教你群精都化為膿血！”

可惜他們沒有抓住機會，反而得寸進尺。當他們得知孫悟空的名号之後，第一反應雖然害怕了，但随即又說“且把唐僧将鐵鍊鎖在後面，待拿他三個徒弟來湊吃”。

這樣的妖怪，不是自己找死是什麼？

貪心不足，想吃唐僧肉，還想抓悟空，簡直不知死活，這是其二。

誠然，三隻犀牛精捉住唐僧的時候，吃飯時讓小妖給唐僧盛飯了。但是，這樣就能說明他們善良了？不就是怕唐僧餓死嗎？合着綁匪給人質飯吃，就是好人？

最重要的是，三隻犀牛假冒佛祖，收取香油，享受香火，這樣的妖怪不是抹黑佛祖嗎？别說是佛祖，就是抹黑普通人，打着普通人的名義收人家錢，也不可能被允許啊！

假冒佛祖，欺詐百姓，抹黑佛祖，這是其三。

對了，據和尚所言，隻要有足夠的香油，他們就保佑當地風調雨順。如果做不到，自然也就風不調雨不順了。

好家夥，這和變相收人家保護費有什麼區别？人家交錢了，就不給人家制造麻煩，人家不交錢，就各種給人家麻煩，典型的黑社會收保護費啊！

這種事情，換成誰誰也不覺得是恩情吧？既然不是恩情，憑什麼說三隻犀牛精保護了金平府一方平安？他們要是保護地方平安，那收保護費的人，看樣子也得讓大家對其感恩戴德啊！

自己制造麻煩，自己來解決，就是好妖怪了？當然不是。

西遊記裡這樣的妖怪有不少。如意大仙霸占落胎泉，然後要人家給他送禮，才讓人家打水。搶了資源，還要人家出錢出物，感恩戴德，哪有這樣的道理？

總之，三隻犀牛自己作死，他們被殺也是情理之中。

還總有人說，悟空貪污了一隻犀角。

三隻犀牛精有六個犀角，其中四隻犀被四木禽星帶到上天庭交差，還有一隻留在金平府，一隻孫悟空自己收了。悟空說要帶去西天，獻靈山佛祖。

不過，最後沒交代這事兒。于是，就有人說悟空貪污了這隻犀角，甚至還有人說，犀角可以分水，孫悟空是留着自己用的。

這種說法，純屬猜測，原著從沒有這樣的說法。

西遊記前後作者不一，有照顧不到的地方很正常。不是出現了矛盾，就一定要往壞處想，多考慮成書問題更合理。

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