駕車行駛在廣袤的美國西部，遙想當年西部大開發的波瀾壯闊，當年的努力沒有白費，如今可以看到保護極佳的自然風貌。

從内華達到猶他州的路上，我們還遇到火人節散場的隊伍。一輛輛塗裝豔麗的房車，覆蓋着厚厚灰白色的灰塵，時不時還有哈雷車隊呼嘯而過，足以想見火人節現在的瘋狂。

到達鹽湖城的時候，那種蠻荒的印象便一掃而光，整座小城清新而優雅，整齊的街道、甯靜的氣氛、并不張揚的建築給人一種親和的信賴感。如果說還有哪些神秘，那便是以吹喇叭的小金人作為标志的摩門教了。

鹽湖城是美國摩門教的中心，也被稱作摩門教的聖城。1847年，一批耶稣基督後期聖徒教會信徒為逃避在東部所受的迫害，穿越了大半個美國，來到了這片與世隔絕的蠻荒之地。他們的先知楊百翰走到鹽湖邊，放下了包袱，說了句至今仍非常聞名的話：“這就是我們要找的地方”，先知楊百翰希望他的團體能最終在此和平的生活。于是，摩門教在鹽湖城立足，并将這個城市發展了起來。如今，這座城市的近一半人仍是摩門教徒。

廣場附近的建築幾乎都是摩門教的資産，如鹽湖城大禮拜堂（Salt Lake Tabernacle）、摩門教曆史博物館（Church History Museum）及家譜圖書館（Family History Library）等，皆可免費入内參觀。

其中大禮拜堂半圓形屋頂的建築十分經典，且它擁有世界著名的大禮拜合唱團，管風琴為世界最大之一，也是禮拜堂内部的焦點。

聖殿周圍，一些互稱姐妹的傳教士，熱情地向遊人傳遞福音。可惜聖殿隻允許摩門教徒入内，并無對外開放，聖殿不挂十字架，因為教徒信耶稣，也信仰活着的先知，在尖頂站立的小金人即是先知天使摩羅乃。

摩門教最讓外人好奇的事情有：“一夫多妻”和“政教合一”。據說過去摩門教徒實行一夫多妻制，先驅者楊伯翰先生(Brigham Young)一共擁有55個妻子（這就好理解為什麼他的故居會有這麼多房間了）。

當年猶他州要加入美國聯邦，這兩個問題曾經讨論和争持了很久，最終雙方妥協，“一夫多妻制”廢除，“政教合一”很大程度上還是延續下來了。

今天很多人來到鹽湖城的人總愛打聽”一夫多妻“的事，（可知還是有許多人很羨慕人家當年的豔福哦！），當地人總是這樣回答，那都是去過的事了，那時因為戰争，需要多生孩子，現在已經不是這樣了。其實，今天在猶他州一些偏僻的地方，“一夫多妻"還是作為“風俗傳統”保存下來了，雖不合法，也未受追究。

此外，教徒還要遵守很多清規戒律，比如，稅前收入的10%必須上交教會；不能食用任何刺激性或易上瘾的食物飲料；不能在身體上穿孔紋身；提倡規律作息；着裝簡樸等等。看似古闆老舊的規定卻使鹽湖城，成為美國犯罪率和離婚率最低的城市之一。

由于種種曆史和社會因素，摩門教在很多人心中仍未擺脫“邪教"的污名。無神論者認為宗教是人的精神避難所，有宗教信仰的人則視它為精神的歸屬地，但如果一個宗教可以讓社會變得更好，可以讓人們在他們所相信的精神家園，沐浴神恩、參悟生命、汲取愛和力量，那至少它不該被妄加指責和诟病。

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