文丨曹鏡明

題丨《愚公移山》太可怕了！詩人席慕蓉列出2點原因，控訴移出教科書

歡迎大家留評交流，對《愚公移山》的看法！

《愚公移山》這篇古文，要不是因為筆者偶然間刷到的新聞，估計很難都會再次提及這篇古文，不過對于這篇古文内容，絕對是記憶猶新，終身難忘。

大概内容就是愚公一家覺得家門前的兩座大山，十分影響日常生活，便決定要将這兩座大山給移走，期間還和智叟來了段對話，引出“子子孫孫無窮匮也”的千古名言。終于感動上天，兩位神仙奉命将這兩座大山給移走了。

這篇古文的内容，相信都不用筆者過多地介紹，大家也都應該有所了解，按照書面上的說法，是通過愚公的堅持不懈的“愚”與智叟的膽小怯懦的“智”的對比，表現了中國古代勞動人民的信心和毅力……

不過這樣的話，說起來也沒啥意思深究，直白一些就是“不畏困難，堅持不懈”的道理。

就是這篇文章，居然還引發了著名詩人席慕蓉女士的憤怒。

在一次大學講座的時候，席慕蓉女士明知故問的朝台下的學生問道“《愚公移山》這篇課文還在嗎？”在得到肯定的答複之後，随即便下意識地說“那太可怕了”，并作出解釋：

• 如果說每個人的心都是貪婪的，那文明的歸宿将會是可怕的。
• 如果我們一直都要求更便利，更豪華。開采露天煤礦這種短視的，破壞生态的行為将不會消失。在這個問題上，每個人都要從自身做起。

上述的言論，便是出自于席慕蓉女士的解釋，大概可總結為以下兩方面的主要依據“移山是内心的貪婪，欲望永無止境 ”和“移山等于非法采礦，是對生态的破壞”。

首先是“移山是内心的貪婪，欲望永無止境 ”的解釋，試分析究竟有沒有道理。

這個說法很荒謬，愚公移山的出發點是什麼？是家門前的兩座大山已經嚴重影響到日常生活了，不然也不可能子子孫孫費這麼大力氣，要将這兩座山給移走。

即便是不考慮性價比方面的因素，也應該能夠定義為“追求自己的美好生活”權利吧！

怎麼到了席慕蓉女士的口中，就變成了“内心的欲望”？如若連出自于美好追求的考慮，所幹的事情都能夠被定義為欲望的蔓延，那還有什麼夢想，什麼追求可以不被嘲笑？甭管是大義也好，還是小情也罷，這裡面的邏輯是一樣的，沒有任何區别。

其次是“移山等于非法采礦，是對生态的破壞”的說法，就更加的沒道理可講了，簡直是為了污蔑而污蔑，根本就不說人話。

不可否認，非法采礦和過度采礦都是對于生态的破壞，這點是毋庸置疑的，隻是得多“聰明”的人才能夠将這件事情和《愚公移山》這篇古文聯系在一起啊，就沖這點，席慕蓉女士不愧是詩人，著名詩人，就是和常人不一樣。

筆者倒是真的希望在這個互聯網時代，能夠蹦出來一個牛鬼蛇神，直播效仿“愚公移山”，将兩座大山徒步給運到海邊，完事再找老鐵喊波“三連666”。

這樣的事情并非是沒有先例，筆者在刷視頻的時候，看到過好幾個主播直播“鐵杵磨成繡花針”的，結果還真有人閑着沒事看。

那麼問題來了，既然有人選擇“鐵杵磨成繡花針”，怎麼不見有人選擇“愚公移山”呢？恐怕還是因為難度太大，即便是被拉出來炒作，也讓人很難做出選擇。

退一萬步來講，要是有人在閱讀完《愚公移山》之後，真的傻到自己拿着鋤頭去刨山，那麼還有什麼影視、文學作品不會被惡意解讀？

就拿成龍來說，大名鼎鼎的影視演員，可以說是迄今為止在全世界範疇以内，最成功的的華人影星，深受全世界影迷的喜愛，可是在他的影視作品裡面，基本上都是靠各種驚險鏡頭博出位的，難道在看完他的片子之後，真的會有粉絲去跳樓嗎？

席慕蓉女士，這樣的一種解讀方式，完全就是雞蛋裡面挑骨頭，沒事找事。

筆者相信但凡是心智正常的人，在閱讀到《愚公移山》時，都應該深受愚公一家能夠為了一個共同的目标而子子孫孫去奮鬥而感到震驚，發自心靈上的震撼，從而得到一些啟迪，自己在日常生活，乃至于事業奮鬥的時候，不要輕易放棄，要堅持到底。

現在網絡上的一些風向，十分的負面，動辄就是“你努力不一定會成功，但放棄一定會很舒服”、“在哪裡跌倒，在哪裡躺會兒”……

大家要是當個樂子聽，無所謂，可怕就怕有的人聽多了，就真的會照做！現在說這類話術的人，最屬大張偉，可大張偉十幾歲就出道，别看到鏡頭前瞎胡鬧，可随便在網絡上搜搜，都是各種努力做音樂的消息，從來都沒有過放棄，一直在路上。

況且要是真按照席慕蓉女士的邏輯來推理，不要說其他文學作家的作品，就連席慕蓉自己創作的詩歌，都沒有幾篇得以幸免，比如說“我不能選擇我的命運，是命運選擇了我”是不是存在否定人的主觀能動性的嫌疑？“我已在佛前求了五百年”是不是有宣揚迷信的嫌疑？

類似的情況，還有很多，在這裡就不再一一列舉了，找茬誰都會，重要的是能夠推出好作品！

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本文系【曹鏡明】原創，圖片來源網絡！#磚家##教育#

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