文化常識積累100條?善于從原有的定勢中解脫出來，敢于天馬行空，我行我素是一種可貴的品質人類社會是在不斷地否定中前進的，任何定勢都不是一成不變的在現實生活中要具備逆向思維，與衆不同的反事實論證的能力哥白尼，布魯諾都是這樣的人，下面我們就來說一說關于文化常識積累100條?我們一起去了解并探讨一下這個問題吧!

文化常識積累100條

善于從原有的定勢中解脫出來，敢于天馬行空，我行我素是一種可貴的品質。人類社會是在不斷地否定中前進的，任何定勢都不是一成不變的。在現實生活中要具備逆向思維，與衆不同的反事實論證的能力。哥白尼，布魯諾都是這樣的人。

因此我們可以從謬誤的領域中尋找通向真理的道路，這正是逆向思維的一個重要理論依據。在實踐上，一些看起來不可思議，不符合常理的事，看起來“謬誤”的事，隻要高超駕馭，便可以向真理方向轉化，為我們的目的服務。（唯物辯證法）

現代人說，守正出奇，無形為大。不是東西的東西是最好的東西。

老作家孫犁：閑情的消失，就是生活的消失。

悠閑地鑒賞着生活的細部，也理性審視人生的哲理。

以文化人的熱忱和才華記錄曆史，記錄生活。

人老了，尋找或者鍛煉出生命的安靜平和從容淡定的自然狀态，遠比老年身體衰老和藥物更重要和有效。

五十歲了，不是打拼事業的年齡了，這個年齡要總結感悟，選擇力所能及地方式體驗生命，享受生活，平和地相看大千世界。

生活質量，是美國經濟學家們衡量一個國家經濟好壞的重要指标。生活質量很難用數字代表，太多感覺和情緒是無法量化的。

可支配收入：總收入減去必須的開支後的淨收入。

可支配收入的購買力代表生活質量。

喜歡較真，這是大多數文人的突出個性。文人較真，因為他們做學問寫文章認真，将這種認真延伸到生活之中。成為一種根深蒂固的做人原則。這種較真，在世俗之人看來，有時似乎不可理喻。

古代文人以詩文酒色自娛。

很多感冒，都是細菌傳播引起的。所以，易感人群（抵抗力，免疫力低的人）不應到空氣通風不良的人多場所。因為那裡對這些人是高危場所，容易感染，過敏，傳染得病的概率高。因為抵抗力差。

民智未開的市井，沉迷争鬥不休的人生表象，因為沒有文化和知識，小人迷戀作惡，終未參透此中的玄奧，也就不足為怪了。因為沒有文化的指導，小市民想獲取正覺正悟，無異于南轅北轍。大都沒有宿慧，一個個在欲海中迷溺的心靈。

智者追尋靈魂和生命的究竟意義，自是高于一切的。

遠離濁世，尋找淨土不可能，但身在俗世，心态空靈更新是可以的。

在紛争不息的亂世，在名缰利鎖的紅塵。

男人在外面是隻老虎，在家至多是條狗，不發威。舔舔孩兒的手，對也格外溫順。

追求想得到的，享受能做到的。

西方哲學家說：人生兩大悲劇：想得到的得到了，想得到的沒得到。

女作家方方說：人生是不斷掙紮反抗，最終逃脫不了死亡的過程。

生活就是跳踢踏舞，必須跳的極緻，還不出界。

時間總是在走，為什麼在懊悔和恐懼中生活？應抓住現在。

《讀者》上記述：母狼和狼崽誤入村民設下大坑，公狼無計可施，不走。母狼知道村民意思，怕公狼被捕，用頭撞坑，咬死狼崽。以絕公狼不走之心。公狼後來無計可施，跳入坑内

寓言故事：一個漁民想出海打漁，為方便想變成一隻魚，達到目的後，想變成大魚以免被吃掉。達到目的後，想變成鲨魚，因為大魚能被鲨魚吃掉。變成鲨魚，容易被漁人殺死，最後被恢複變成人，一陣風暴将船掀翻，他掉海裡了，淹死了。人的貪欲沒有止境，人應收斂自己的欲望，有所規避，小有鑒取。

在大自然面前，人和動物都是規避，得就是失，失就是得。任何追求都是徒勞的。大自然就這樣循環，暗合人類的輪回。

食草與食肉動物區别：食肉動物膽大，食草動物膽小。

大自然弱肉強食，人類欺軟怕硬。（國家之間也如此）

有智慧，幾隻狗可以吃一大幫牛中一個，沒智慧，一幫牛怕一隻狗。

人吃肉，應有智慧。

西伯利亞虎，孟加拉虎，蘇門答臘虎，印度支那虎，東北虎。（原先八個品種，現在剩五個品種了）其中，西伯利亞虎最大。

神清氣爽，從容淡定，逍遙安詳，悠然自得。

餘秋雨小說：“交朋友，重要的不是第一次，一個外觀人。而是體驗多少次，尤其和有質量人與交往過程多少次。”

假日是人生河流的一處處堤壩，是平日忙碌生活中的小憩和親人團聚。

健康的身體加上好的回憶會使你活得很快樂。

我們常有所取，必須同有所舍。有所得，必須帶有所失。我們有年輕體健的日子，也有年老體衰的歲月。有一帆風順的佳境，也有蹇舛颠簸的時辰。

過分征逐是無謂的。

任性自如的生涯才是最可貴的。

放松，簡單，别活得那麼累。

保持愚蠢和簡單。

最幸福的人是無知識的人。

繩鋸木斷，水滴石穿。

忘掉老年，老将不至。

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