糾結的“性格與幸福”

——《性格的力量》系列書評之十

一

性格與幸福，沒有标準答案。壓根也不可能有。雖然這是我說的。

《性格的力量》第九章“性格與幸福”開頭就說，人們普遍贊同，都希望能生活得快樂，這是明智且合理的，如果可以的話，我們應該快樂。

于是乎，有一個好性格，就能讓自己快樂，就能獲得幸福。

貌似是這麼個理。

但是，書作者麥獨孤話鋒一轉說，就我個人來說，我更願意将高尚的品格視作生活的重要目标和最終目的。

看看，即便“人們”普遍贊同快樂就是幸福，作者還是堅持他的“個人”觀點。

所以，這“快樂”就好像是“規定動作”，因為，大家都這麼認為。但是，好像又不是大一統；而“品格”說好像是“自選動作”，不過因為“高尚”完美，卻又畢竟是一家之言。

“快樂”一說，好像有“即時”行樂的味道。因而是不是有來得快、去得也會快的意思？抑或叫作“低級快樂”？所以才給麥獨孤找到了漏洞。

“品格”一說就高端了，再被戴上“高尚”的帽子，雖然難度會大，但是，麥獨孤說了，通過品格高尚所獲得的快樂有這樣的優點：盡管這種快樂可能不像品格不那麼高尚的那樣強烈和純粹，但它卻更加牢固堅忍。

于是，公說公有理，婆說婆有理。

糾結！

二

所謂“性格與幸福”，無非是想“教導”人們：好性格應該會幸福；壞脾氣活該受罪。

高度懷疑，這也是個僞命題。至少，誰能一個脾氣由生到死一個樣的？

再好的性格，又怎樣？兔子急了還有咬人的時候呢！再壞的脾氣，又如何？《神雕俠侶》中金輪法王擄走郭襄，最後卻舍命護她周全，郭襄最後一聲“師傅”，不僅觀衆跟着淚目，金輪法王更是含笑瞑目！

何謂好性格？何謂壞脾氣？

糾結！

三

其實，“性格”是留給自己的，“好性格”是給别人說你的。

為什麼有的人，“臉”，給了外人？“臉色”，給了家人？有人說，這是兩面臉，是“人格面具”，不好。

當然不好。但是，不就是因為外人不會待見你，而家人卻會包容你嗎？

至少這和“道德”兩說，不要綁架。這最多就是美國社會心理學家E·霍爾提出的“人際距離”。前者因疏遠所緻，後者乃親密使然。

“臉”，何謂好？“臉色”，何謂不好？

糾結！

四

性格溫柔的，有人說你不陽剛；偶爾發個飙，又說隻會窩裡橫；

性格剛硬的，少說兩句，就是慫包；大打出手吧，“打輸住院,打赢坐牢”。

何為柔？何為剛？

糾結！

五

性格這東西，你率真了，幸福了自己，别人會是你傻叉；

你僞裝了，幸福了别人，自己卻别扭了。

是率真不好，還是僞裝有必要？

糾結！

六

廉價贊美你有一副“好脾氣”的，謹防就是給你戴的一頂高帽子，說不準這是為了封你的嘴，壓你的才，而不是說你會因此而幸福；

而縱容你人盡皆知的“壞脾氣”的，不是容你，而是“需要”你如此，他在心中會暗暗竊喜，盡管他知道這并不是你的幸福。除非，你在錯誤的時間和錯誤的場合，“壞脾氣”又來了，他會狠狠地批評你，不過，這是因為你壞了他什麼好事。

“好脾氣”真好？“壞脾氣”真壞？

糾結！

七

有人說，性格迥異的，可以互補，肯定有。當然，是“互補”多，還是“互讓”多，隻有他們自己知道。

的确，靓女嫁醜男，流氓寵嬌妻，不要說看不懂，性格合拍時，事情就這麼奇妙。

看不懂？

糾結！

八

是的，“壞脾氣”似乎讓我們離幸福越來越遠，于是，“好性格”會善意地勸導說“洗心鞋面”。可是，江山易改，本性難移，力窮了，心悴了，“壞脾氣”還是好不到哪去！

被尊稱為“管理學之父”的維也納彼得·德魯克說過：“大多數人窮盡一生去彌補劣勢，卻不知從無能提升到平庸所要付出的精力，遠遠超過從一流提升到卓越所要付出的努力。唯有依靠優勢，才能實現卓越。”

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是啊，拜托不要一味地“鼓勵”人“彌補劣勢”？其實，他們更想知道自己有沒有哪怕在别人是提不起筷子的“優勢”！

補短闆？伸長闆？

糾結！

九

西方人說“性格即命運”。

東方人說，性是命，性格是命運。

我說，他們都隻說對了一半。

我命由我，不由天，也不由性格。

我命由天，則放棄作為，自甘奴役。

我命由性，認了，過安穩日子，也是一種活法，或者也是一種幸福。誰的日子不是自己過？就好像誰的性格不是自己的？

性格，可能就是一種原則了。該露鋒芒就橫刀立馬，該婉轉爾雅就柔情以待，該發火時就發火，該出手時就出手，潇潇灑灑闖九州，這也是一種活法，也是一種幸福。

由天？由我？

糾結！

十

一個人的性格當然是可以分類的，但是，你的“性格”離你的“幸福”究竟還有多遠的“距離”？

專家說的，你信嗎？

你的性格，你認嗎？

糾結！

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