《莊子》是戰國中期莊子及其後學所著，到了漢代以後，《莊子》被尊為《南華經》，且封莊子為南華真人。其書與《老子》、《周易》合稱“三玄”。《莊子》一書主要反映了莊子的哲學、藝術、美學與人生觀、政治觀等。莊子等道家思想是曆史上除了儒學外唯一被定為官學與道舉的學說。《莊子》不僅是道德跟文化的重要載體，而且是古代聖哲修身明德、體道悟道、天人合一後的智慧結晶。

1.夫兩喜必多溢美之言，兩怒必多溢惡之言。

【出處】《莊子•人間世》

【釋義】彼此喜歡的人，肯定會互相說出過分贊美的話；而互相對立的人，必然也會說出過分的話來相互诋毀。

2. 汝不知夫螳螂乎? 怒其臂以當車轍，不知其不勝任也，是其才之美者也。

【出處】《莊子•人間世》

【釋義】你不知道那螳螂嗎? 它奮力舉起臂膀去阻擋車輪，卻不知道它的力量不能勝任，這正是其自以為自己才能很高的緣故。現常用“螳臂當車”比喻不自量力或抗拒不可抗拒的強大力量必然導緻失敗。

3. 道行之而成，物謂之而然。

【出處】《莊子•齊物論》

【釋義】道路是人走出來的，事物的名稱是人們叫出來的。

4. 好面譽人者，亦好背而毀之。

【出處】《莊子•盜跖》。

【釋義】喜歡當面誇獎别人的人，也喜歡在背後诋毀别人。

5. 安危相易，禍福相生。

【出處】《莊子•則陽》

【釋義】平安與危難互相轉化,，災禍與幸福互為因果。指相對的兩面可以相互轉化。

6. 大惑者，終身不解；大愚者，終身不靈。

【出處】《莊子•天地》

【釋義】最糊塗的人，一輩子也不知道自己糊塗；最愚蠢的人，一輩子也不知道自己愚蠢。

7. 道隐于小成，言隐于榮華。

【出處】《莊子•齊物論》

【釋義】觀偏見會妨礙對真理的追求，花言巧語容易掩蓋真言。

8. 夫自細視大者不盡，自大視細者不明。

【出處】《莊子•秋水》

【釋義】從細小的角度看龐大的東西不可能全面，從巨大的角度看細小的東西不可能真切。

9. 去小知而大知明，去善而自善矣。

【出處】《莊子•外物》

【釋義】摒棄小聰明方才顯示大智慧，除去矯飾的善行方才能使自己真正回到自然的善性。

10. 其嗜欲深者，其天機淺。

【出處】《莊子•大宗師》

【釋義】一個人的嗜好欲望太多的話，他的本性智慧就會被遮蔽。

11.絕迹易，無行地難。

【出處】《莊子•人世間》

【釋義】消除足迹容易，但不從地上行走太困難了。常用來說明要腳踏實地，切莫好高骛遠。

12. 君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以親，小人甘以絕。

【出處】《莊子•山木》

【釋義】君子之間的交情淡得像清水一樣，小人之間的交情甜得像甜酒一樣；君子淡泊而心地親近，小人以利相親而利斷義絕。

13. 鑒明則塵垢不止，止則不明也。久與賢人處，則無過也。

【出處】《莊子•德充符》

【釋義】老鏡子明亮、光滑的話，塵埃和污垢就不會停留在上面，反過來，鏡子蒙上塵垢，就不會明亮。常和品德高尚具有才學的人在一起，就會少有過錯。

14. 播糠眯目，則天地四方易位矣。

【出處】《莊子•天運》

【釋義】在篩糠時如果眯了眼睛，就分不出東西南北了。現常用“播糠眯目”比喻外物雖小，但造成的危害卻很大。

15. 真者，精誠之至也。不精不誠，不能動人。

【出處】《莊子•漁父》

【釋義】本真乃是精誠的極緻。不真誠就不能打動别人。這句話勸告人們，要以真誠待人，表裡如一，不可虛僞。如果表面一套，心裡一套，陽奉陰違，終究會露出馬腳。

16. 知足者不以利自累也，審自得者失之而不懼，行修于内者無位而不怍。

【出處】《莊子•讓王》

【釋義】知足的人，不為利祿而去奔波勞累；明白自得其樂的人，有所失也不感到憂懼；講究内心道德修養的人，沒有爵位也不感到慚愧。

17. 夫水行莫如用舟，而陸行莫如用車。以舟之可行于水也而求推之于陸，則沒世不行尋常。

【出處】《莊子•天運》

【釋義】水上行走，沒有比船更便利的；陸上行走，沒有比車更方便的。船可行于水，但若想它在陸地上行駛，那終生也行不了幾尺。這幾句常用來說明辦事必須符合客觀規律，否則就會導緻失敗；也可借以說明用人必須揚長避短，不能強人所難。

18. 至人無己，神人無功，聖人無名。

【出處】《莊子•逍遙遊》

【釋義】道德修養高尚的“至人”能夠達到忘我的境界，精神世界完全超脫物外的“神人”心目中沒有功名和事業，思想修養臻于完美的“聖人”從不去追求名譽和地位。

19. 夫大道不稱，大辯不言，大仁不仁，大廉不謙，大勇不忮。

【出處】《莊子•逍遙遊》

【釋義】天地人生最根本的大道是不可以稱說（陳述）的；最強有力的辯論并不需要多言語；最大的仁義并不刻意表現出慈愛；真正的清廉并不謙虛遜讓；最勇敢的人并不賭狠逞強。

20. 大知閑閑，小知間間。大言炎炎，小言詹詹。

【出處】《莊子•齊物論》

【釋義】最有智慧的人，總會表現出豁達大度之态；小有才氣的人，總愛為微小的是非而斤斤計較。合乎大道的言論，其勢如燎原烈火，既美好又盛大，讓人聽了心悅誠；那些耍小聰明的言論，瑣瑣碎碎，廢話連篇。

◎本文由【大道知行】編撰整理，參考書目為《中信國學大典·莊子》，轉載請注明。

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