平仄本身并不複雜。如果我們使用用新韻寫詩，和普通話的韻母，那是再簡單不過了，一二聲為平聲，三四聲為仄聲。

如果要去賞析并創作平水韻的近體詩，那就有些複雜了。

這主要是因為元朝文化南移，原來的中原古話中的“入聲字”漸漸消失成為南方方言用字。咱們現在通用的普通話是在沒有入聲字的北方語言基礎上發展而來，在唐宋時期歸入仄聲的入聲字現在發音歸入了平、上、去三個音調，按平仄劃分有些進了平聲，有些還留在仄聲。

我們用普通話讀詩，習慣性地就會使用一二聲入平音，三四聲入仄音，但實際上有很多入聲字在唐宋是入仄音的，再加上格律詩固定的平仄格式，就會出現按發音明明不合平仄，可是卻歸入和平仄的近體詩的問題。同樣有些明明今天讀起來平仄是合的，卻被劃入古體詩，造成不了解平仄還好，一了解就更混亂的局面。

舉個例子，劉禹錫的《賞牡丹》：

庭前芍藥妖無格，池上芙蕖淨少情。

唯有牡丹真國色，花開時節動京城。

首句“庭前芍藥妖無格”，按照我們今天普通話來定平仄的話，是“平平平仄平平平”。這很明顯就是出律了，格律詩的平仄是要求平仄相間，才會讀起來抑揚頓挫，朗朗上口。可這首詩憑什麼說是近體格律詩中的絕句呢？

因為“芍”、“藥”、“格”三個字都是入聲字，也就是說在古時候是發仄聲的，我們按照入聲字入仄音再排一遍：“平平仄仄平平仄”，這就是典型的首句平起不押韻格式，進而可以推出全詩平仄：

平平仄仄平平仄，中仄平平仄仄平。

中仄中平平仄仄，平平中仄仄平平。

其中“國”、“色”、“節”三個字也是入聲字，我們對照一下，合規得不得了，這不是絕句是什麼？

再舉個例子，杜牧的《江南春絕句》：

千裡莺啼綠映紅，水村山郭酒旗風。

南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中。

這個可是标題裡寫了是絕句啊，肯定沒問題是吧？我們用一二聲入平，三四聲入仄把平仄标出來：

中仄平平仄仄平，中平中仄仄平平。

平平仄仄平平仄，中仄平平仄仄平。

仄起首句押韻格式。是不是很合？但是仔細看，就會發現第四句第五字“煙”出律了。作為唐朝著名詩人“小李杜”，怎麼可能會犯這種錯誤？

因為這是拗救。真正的出律在前面那一句：“南朝四百八十寺”，其中“百”、“八”、“時”三個字是入聲字，“百”字正處仄音位置，沒有問題，而“八”、“十”兩個字卻處在平音位，實際上平仄為“平平仄仄仄仄仄”。雖然我們按今天的讀音來讀是發平聲的，但是作為唐朝近體格律詩來說，是出律的。而杜牧很顯然不願意修改這個句子，就在不得已的情況下采取了對句拗救。

正因為我們不知道入聲字，所以不知道第三句出律，也更不知道第四句的“煙”字出律其實是為了拗救上一句。

這就是平仄格律讓人懵逼的原因。

如果我們學好了平水韻，區分清楚入聲字，四大平仄基本格式（仄起不押韻，仄起押韻，平起不押韻，平起押韻）了解明白，那麼格律詩也并不是很難。

了解之後，就能更好地賞析唐宋近體古詩。

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