仙山隔雲海，霞嶺玉帶連，都說世外有天仙。

自古人們對于得道成仙有着無比的憧憬，羨慕長生，追求青春永駐，神馳玉宇瓊樓，超脫俗世羁絆。

于是訪名山，尋仙地，拜高人學飛升之道，曆代前赴後繼的湧現。

前人栽樹後人乘涼，人們發現和凡塵有界限感最直接的方式是紮進有仙道氣質的山裡。

于是名山比大川更揚名，因為它們多了修仙得道的硬核加持。

在東海之濱有座享譽古今的神山——崂山，它東高懸崖傍海，西緩丘陵起伏成為海上第一名山，更有着千年道法自然的氣場。

我最早從《聊齋志異》中識得崂山，繼而對這座道教名山衍生出王生那般得隴望蜀的貪念，置身月華的雅緻和隻身穿牆的玄幻離我有些距離，但登高一覽山海絕色，置身那些傳奇故事發生地，去熏陶得道羽化的仙氛總是可以滴！

于是乘着九月輕爽的腳步探訪這座中國海岸線第一高峰，國家5A景區。

從市區換乘地鐵轉11号線，如果選擇山緩水秀的北線，可以從北九水站下，崂山風光最雄偉奇特的是在南線仰口風景區，于是我選擇浦裡站出，轉搭去仰口的大巴，票價五元，就在地鐵出口候車，很是方便。

也有當地出租車在此處攬客，七元一位，選擇拼車立馬就可以出發。

在車上關注了青島崂山風景區的公衆号，預約了十二點前入景區的門票，現在崂山風景區免門票，但必須提前預約，所以僅收取華嚴寺往返的巴士費用60元。

沿着木棧道進入仰口風景區，憑網約的二維碼通過檢票口，最好提前截屏保留，後期出景區和乘坐大巴都需要用到。

崂山早在《詩經》中就有記載，“山川悠遠，維其勞矣。”

它經千萬年的地殼運動從牢山、勞山、鳌山等逐一演變成聞名遐迩的崂山，其主峰巨峰高達1133米。

綠披映着赭岩，無邊的海浪線吞吐着山腳，沿着石階迎爽而上，華蓋迎賓，陽光透過綠蔭成斑駁的碎金，如羽輕拂，柔軟惬意。

正是周末阖家出遊的好時，雖然景區索道沒有開放，但老少三代舉步齊遊，這人間團圓美事，快哉！

踏階而行，磐石“清靜無為”引導遊人的腳步邁向太平宮，自然随性沒有半點牽強，仿若遠方的安然，一直在這裡靜默候等。

等秋，等風，等當下的你！

太平宮是崂山有史可考的最古道觀，始于宋朝，已有千年的曆史，它是全真教華山派道場，保持了宋代的建築風格，整個建築呈“品”字形。

太平宮正門照壁上單線鈎刻“海上宮殿”四個金色大字，這是當時宋太祖敕封，清代書法家華石奎手書，留傳千古，遺耀後人。

照壁的背面記載着太平宮的變遷，院内有兩棵不知年代的桂樹，“左金右銀”，茂翠枝繁，待到花開時節，必是香滿四野，沁人心脾。

太平宮主院内有正殿和東、西配殿組成，正殿供奉的是天後媽祖，東西配殿分别供奉的關聖帝君（财神殿）和文昌帝君（文昌閣）

旁院中有一泉眼，名“龍涎泉”，相傳為醉龍吐出的涎液所化，是崂山四大名泉之一。

泉眼上面加了一可開合的蓋，揭蓋可見泉水清冽幽涼，在這海拔還有如此豐沛的水源真是神奇，如鏡水面印着分明的笑顔，借這神水脫離俗道，清了所有塵嚣。

矗立的巨石一旁有個天然石洞，了然是“仙人洞”三字，這裡曾經是道家閉關修煉的密室，如今供奉着邱處機真人的神像。

丘處機字通密，号長春子，山東栖霞人，被元太祖成吉思汗封為國師，尊為神仙，總領元時的道教。

他曾數次遊覽崂山，留下了許多詩詞和手書，其中以镌于白龍洞的七絕20首最為著名。

“重關複嶺勢崔嵬，照眼雲山翠作堆。路轉山腰三百曲，行人一步一徘徊。”

看來丘真人在崂山真是沒少穿越呢！

出了太平宮，漫野的山石嶙峋，奇峰怪石，蒼松虬龍，碧翠掩映，放眼遠觀一半是海，一半是山，海天一色，群峰競秀。

仰口景區的壽字峰上得名于不同字體書寫的“壽”字，有不同書法家的隸、篆、行、草、楷等多種字體被镌刻在岩壁上，群壽輝映，氣勢磅礴，構成了一幅壯觀的百壽圖。

其中高20米，寬16米的仿唐代大書法家歐陽詢的《九成宮醴泉銘》之作，被譽為天下第一壽，華夏“壽”字之最，有高壽，長壽，大壽、萬壽的美稱。

到時可别忘了瞻仰“壽”字哦，把高壽印入心簾，轉送家中長者，延壽綿長，阖家幸福。

走過壽字峰，沿石徑到路邊卧石休憩，一汪天地水掬着一方别界，美倫美奂的呈現着無所不容，自然無為，真正是道生一，一生二，二生三，三生萬物。

往前是覓天洞，此天然奇洞由兩側高70餘米峭壁夾縫中的多塊巨石疊摞而成，自上而下共有十層，盤旋曲折，通幽至險，光怪陸離。

覓天洞深邃不見五指，需要輔助光才能前行，洞内壁不停有山水滲出，腳下濕滑添了行走難度，緊随着前人的腳後跟，亦趨亦步，手腳并用，在這裡沒有風姿和形象可言，能安然通過，尋那亮堂出口才是最上策。

此洞是單行道，隻上不下，身材肥腴者通過需有些難度，一定要量力而行。

近代周至元詠覓天洞詩雲:

古洞懸崖半，扶梯始克上。秉炬匍匐入，玲珑仙蹤贶。初進狹而隘，再上幻而曠。洞盡天光露，微微一孔亮。平生好探奇，茲遊恣而放。低回不能去，惬此幽獨賞。

覓天洞之路仿若人生道路，由低向上，仿徨、探尋、騰挪、屈就、終是向着光明而行。

出了覓天洞，豁然開朗，在這數平方的石台有着指點江山的豪朗，俯觀仰口灣沙白波碧，秀色盡現，背倚雄偉，心自暢甯。

神宅仙窟，紫霞雲海，神遊仙履，世外蜃樓。

海到天邊天做岸，山登絕頂我為峰。

再往前行山巒巍峨，劍峰千仞，絕壁處腳下戰兢，身子戚戚，心卻有着飛升的快感。

遙想玉嬌龍一躍脫離俗塵，跳出入世的枷鎖尋求無邊無際的自由，這種渡劫成全了所有。

山岚奇兀，石質堅硬，如龍似虎，雄視東海，越是奇險，雄偉之地，越讓人有征服欲，也越遠名傳頌，看來古今都是同款的“好高骛遠”。

到達天苑，它是仰口景區的最高點，山風凜凜，勝景俱收眼底。

一塊如螺的巨石，盤旋在風口，摩崖石刻“天苑”霸氣俯視着浩浩湯湯，蔚為大觀。

仰口灣如一彎弦月，懷抱着潮汐的起伏，迎送四季的輪回。

讓崂山名滿天下的蒲松齡，他先後多次攀越崂山，在這集天地大成，有靈氣的地方生出瑰麗的妙思，寫下了脍炙人口的《崂山道士》和《香玉》，成為《聊齋志異》的名篇。

山不在高，有仙則靈。崂山吸引了曆代帝王将相、文人墨客、隐者高士、名道高僧，留下無數傳奇和人文。

正如：三圍大海，背負平川，巨石嵬峨，群峰峭拔，真洞天福地，一方之勝境也。

崂山自古以來就有“九宮八觀七十二庵”之說，道教、佛教在此興盛發展，福佑八方。

下山後擺渡車帶我來到了華嚴寺景區，法顯西去東歸的浮雕座落在廣場上，舉目皆是祥瑞氣象，風和雲起，黛山橫陳。

華岩寺始建于明代崇祯年間，曆經風雨飄搖，成就了國内唯一的以華嚴宗經典教義為依據的大型佛教文化風景旅遊區“華藏世界”。

一花一世界，一葉一如來。

我在龍華勝緣結了善緣，穿過清幽的竹林瞻仰了普賢菩薩和六牙神像。

夕陽下，暖熹斜影，餘晖籠境，婆娑分兩境。

小時候看電視劇《八仙過海》，神往那世外的歡樂園，想尋一處山水俱佳的地方容身，但時光流轉，小心思變成日漸清晰的生活。

正如歌中唱道：“世間奮鬥留汗血，得失笑傲然”，認真的生活獲得心靈的甯靜，比起近道修仙的大自在差的了幾何呢？

崂山，讓仙境和俗世隻有一線之遙！

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