“飛雪連天射白鹿,笑書神俠倚碧鴛”,在金庸先生的武俠世界裡,跟其他武俠小說一樣,劍是一種非常重要的武器。金庸先生筆下的利劍就有倚天劍、金蛇劍、玄鐵重劍、淑女劍等,這是人們都向往得到的武器。
金庸先生筆下的劍術高手也不少,最令人覺得不可思議的是《越女劍》中的阿青。這是一位年輕的姑娘,為了趕走偷羊的白猿,竟然練就了出神入化的劍法。她一柄手中的劍,可以連綿不斷地擊落三千衛士的兵器,聲音宛如一條長龍。
阿青
在金庸先生筆下,還有三位外号非常響亮的劍術高手,那就是《天龍八部》裡的“劍神”卓不凡、《神雕俠侶》裡的“劍魔”獨孤求敗和《倚天屠龍記》中的“劍聖”何足道。一位号稱“神”,一位号稱“魔”,一位号稱“聖”,那麼他們的武功該如何排名?
“劍神”卓不凡《天龍八部》裡,可謂是高手如雲,除了三大男主角段譽、喬峰和虛竹,掃地僧、天山童姥、李秋水、無崖子、枯榮大師、慕容博、蕭遠山、鸠摩智、丁春秋、段延慶,實在是太多高手了。但外号最響亮的,當屬卓不凡的“劍神”了,能夠被稱為“神”,那估計還是有些真本事的。
卓不凡
确實,卓不凡長劍上能有半尺吞吐不定的劍芒,用軟劍就能刺入堅硬的花崗岩。無論是他的劍法,還是内力,都非同一般。但是他面對的對手,卻是開挂的虛竹,卓不凡基本沒有還手之力,便敗下陣來。也正因如此,卓不凡在金庸迷心目中成了一個笑話,成了井底之蛙的典型代表。
但是,在《天龍八部》裡,使劍的高手并不多,卓不凡其實是可以算得上一個的。就從三十六洞、七十二島對他的驚歎和佩服來看,卓不凡并不是像我們想象那樣不堪一擊。主要是虛竹的“天山折梅手”實在是太厲害,又基本不被外人所知。所以,卓不凡的失敗其實是太“生不逢時”了。
卓不凡
“劍魔”獨孤求敗獨孤求敗,造就了金庸先生筆下兩大男主角,那就是《神雕俠侶》中的楊過和《笑傲江湖》裡的令狐沖。獨孤求敗号稱“劍魔”,而且是“求一敗而不得”,高處不勝寒的孤獨呼之欲出。但是,獨孤求敗隻生活在傳說裡,并沒有他實際表現的描寫。
獨孤求敗最後自稱達到了無劍勝有劍的境地,飛花摘葉皆可為劍。從利劍,到重劍,到木劍,最後到無劍,獨孤求敗達到了劍術的最高境界。而他的“獨孤九劍”,更是被人們稱為天下第一劍法。但是,獨孤九劍在《神雕俠侶》和《笑傲江湖》中的劍術理念是有所不同的。
獨孤求敗
《神雕俠侶》追求的是“無劍勝有劍”,而《笑傲江湖》裡追求的是“無招勝有招”。要做到無劍勝有劍,内力是基礎,唯有有了強大的内力,任何東西都會成為利器。而無招勝有招,以招式為基礎,令狐沖内力全失,仍然無比強大。所以,獨孤求敗到底是個什麼樣的高手,達到了多高水平,讓人有些捉摸不透。
“劍聖”何足道《倚天屠龍記》的開篇,出現了号稱“昆侖三聖”的人物。郭襄還以為是三個人,但實際上就是一個人,他集“棋聖”、“琴聖”、“劍聖”于一身,這就是何足道。何足道到少林寺傳信,順便想試試自己的“三聖”到底有多少斤兩。
何足道
确實,就他一人,竟然讓堂堂少林寺找不出對手來。好在有無意間練了《九陽真經》的覺遠禅師,他一雙腳,再加上一對水桶,讓何足道黯然而退。何足道顯然是個天賦極高之人,而且他也算是個謙虛之人,将自己的名字改為何足道,那“昆侖三聖”的外号也就不那麼刺耳了。
一般來說,“神”和“魔”都是傳說中的人物,而“聖”也指現實世界中取得重大成就的人。所謂“魔高一尺道高一丈”,往往“神”是能夠戰勝“魔”的。所以,從三人的外号來看,在金庸先生心目中,是不是“劍神”卓不凡武功最高,其次是“劍魔”獨孤求敗,最後是“劍聖”何足道?
卓不凡
這三人的實戰都不多,特别是獨孤求敗,到底有多高的水平無從得知。但根據他的留言來看,他已經達到了劍術的最高境界。所以,在大多數金庸迷看來,“劍魔”獨孤求敗武功最高,其次是“劍神”卓不凡,最後是“劍聖”何足道。
其實,“劍神”卓不凡是被嚴重低估的人物,而“劍魔”獨孤求敗有被誇大之嫌。獨孤求敗其實應該是與“射雕五絕”同時期的人物,他号稱“求一敗而不得”,但他并沒有與五絕交手。所以,獨孤求敗找不到對手,好像有些作弊的嫌疑,難道他找的對手,并不是頂尖高手?
獨孤求敗
不過,他說他已經達到了“無劍勝有劍”的境界,我們還是要相信他的話。因此,我還是贊成大多數人的看法,那就是“劍魔”獨孤求敗第一,“劍神”卓不凡第二,“劍聖”何足道第三。
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