如今，我們有很多名句來源于《詩經》，如 “執子之手，與子偕老”源于《詩經》“邶風”裡的《擊鼓》；今年年初日本給我國捐贈的抗疫物資上所附的詩句“豈曰無衣？與子同裳”源于《詩經》“秦風”裡的《無衣》；還有上篇我們分享的“投我以木瓜，報之以瓊琚。”、“投我以木桃，報之以瓊瑤。” 、“投我以木李，報之以瓊玖。”源于《詩經》“衛風”裡的《木瓜》。
然而，今天我們要分享的這首源于《詩經》“大雅”裡的《抑》，他除文學方面具有很高的審美價值外，從語言學角度說，它還是一座成語的礦藏，有6個成語典故：“夙興夜寐”、“白圭之玷”、“舌不可扪”、“投桃報李”、“耳提面命”、“諄諄告戒”等成語，都源于此詩。
《詩經.大雅.抑》選段
一、成語“夙興夜寐”的由來
原文：夙興夜寐，灑掃庭内，維民之章。
現代文：應該起早又睡晚，裡外灑掃除塵垢，為民表率要帶頭。
二、成語“白圭之玷”的由來
原文：白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可為也！
現代文：白玉上面有污點，尚可琢磨除幹淨；開口說話出毛病，再要挽回也不成。
三、成語“舌不可扪”的由來
原文：無易由言，無曰苟矣，莫扪朕舌，言不可逝矣。
現代文：不要随口把話吐，莫道“說話可馬虎，沒人把我舌頭捂”，一言既出難彌補。
四、成語“投桃報李”的由來
原文：不僭不賊，鮮不為則。投我以桃，報之以李。
現代文：不犯過錯不害人，很少不被人仿效。人家送我一籃桃，我把李子來相報。
五、成語“耳提面命”的由來
原文：於乎小子，未知臧否。匪手攜之，言示之事。匪面命之，言提其耳。借曰未知，亦既抱子。民之靡盈，誰夙知而莫成？
現代文：可歎少爺太年青，不知好歹與重輕。非但攙你互談心，也曾教你辦事情。非但當面教導你，還拎你耳要你聽。假使說你不懂事，也已抱子有兒嬰。人們雖然有缺點，誰會早慧卻晚成？
六、成語“諄諄告戒”的由來
原文：昊天孔昭，我生靡樂。視爾夢夢，我心慘慘。誨爾諄諄，聽我藐藐。匪用為教，覆用為虐。 借曰未知，亦聿既耄。
現代文：蒼天在上最明白，我這一生沒愉快。看你那種糊塗樣，我心煩悶又悲哀。反覆耐心教導你，你既不聽也不睬。不知教你為你好，反當笑話來編排。如果說你不懂事，怎會罵我是老邁。
結語：我們學習曆史典故，學習詩詞，不僅僅是為了獲取知識，更重要的是學習先人的智慧和思想，并結合我們的實際情況應用和發揚。各位網友有何高見敬請在評論區留言交流，感謝關注和分享！
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