過華清宮杜牧古詩其一?長安回望繡成堆，山頂千門次第開，下面我們就來聊聊關于過華清宮杜牧古詩其一?接下來我們就一起去了解一下吧!

過華清宮杜牧古詩其一

長安回望繡成堆，山頂千門次第開。

一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。

這首詩的寫作角度很獨特。他寫詩的地點就在華清宮，然而在詩中卻想象自己從長安回望華清宮，所以第一句說“長安回望繡成堆”。從長安望向骊山華清宮，看到骊山近旁的東西繡嶺，花團錦簇，草木蔥茏，風景如畫。

華清宮位于今西安市臨潼區骊山腳下。白居易曾在《骊宮高》中說“高高骊山上有宮，朱樓紫殿三四重”，說明當時華清宮中建築很多。其實，早在西周時期，華清宮就是天子的遊幸之地，秦始皇和漢武帝時期都對它多有修葺。唐太宗時期對它進行改建，賜名湯泉宮，高宗時期賜名溫泉宮。玄宗時期再次進行大規模改建，賜名華清宮。華清宮最吸引人之處在于它的溫泉，曆代君王喜愛華清宮，也是因為可以在這裡泡溫泉、休息和娛樂。而唐玄宗不僅在這裡洗浴、娛樂，還在此處理朝政，因此在周邊設置了不少辦公機構。

根據現在的考古發掘，華清宮裡有唐玄宗專用的“禦湯”(又叫“蓮花湯”)，有楊貴妃專用的“海棠湯”，有太子專用的“太子湯”，以及百官使用的“星辰湯”和“尚食湯”。看來，作為皇家溫泉行宮，這一時期的華清宮建設規模甚巨。唐玄宗、楊貴妃在華清宮的沐浴情形，也讓後來的文學家浮想聯翩，形成千古流傳的名篇佳句:“春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時。”

盛唐時期的精心營造，直到晚唐依然令人歎賞，所以杜牧回望骊山之時，不僅看到草木郁郁蔥蔥，更看到“山頂千門次第開”，并由此出發再次回到百年前的那一刻:“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。”妃子指的是楊玉環楊貴妃。想當年楊貴妃國色天香，專寵後宮:“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顔色”，“後宮佳麗三千人，三千寵愛在一身”(唐·白居易《長恨歌》)。據史書記載，楊貴妃喜歡吃荔枝，但荔枝隻産于南方，一千多年前，既無飛機，也無高鐵，要想吃到新鮮荔枝，隻能依靠驿站人力，一站一站地快馬專遞，在塵土飛揚中将荔枝送往京城，也就是史書上說的“置騎傳送，走數千裡”。

玄宗寵愛貴妃本無可厚非，但是寵愛背後的巨大支出、寵愛之後的惡果令人扼腕。常言說“一人得道，雞犬升天”。楊貴妃的家人，包括她的哥哥楊國忠，姐妹韓國夫人、虢國夫人和秦國夫人，并承恩澤，權傾朝野，驕縱一時，最終國破身死，一敗塗地，正如白居易《長恨歌》所說:“姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門戶。遂令天下父母心，不重生男重生女。骊宮高處入青雲，仙樂風飄處處聞。緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足。漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲。九重城阙煙塵生，千乘萬騎西南行。翠華搖搖行複止，西出都門百餘裡。六軍不發無奈何，宛轉蛾眉馬前死。”楊國忠被禁軍所殺，楊玉環在馬嵬坡被玄宗賜死，落得一個悲慘結局:“花钿委地無人收，翠翹金雀玉搔頭。君王掩面救不得，回看血淚相和流。”

《過華清宮絕句》不僅有其一，還有其二和其三，它們之間的聯系很緊密，可以一并解讀。其二詩雲:“新豐綠樹起黃埃，數騎漁陽探使回。霓裳一曲千峰上，舞破中原始下來。”“新豐”指臨區新豐鎮，在這裡依然借指華清宮。意思是說:朝廷派去範陽試探安祿山虛實的使者快馬回京，來華清官向玄宗彙報。這一段記叙符合真實的曆史:安祿山手握重兵，權傾一時，玄宗對他不免懷有疑心，于是派特使宦官輔璆琳前去試探。安祿山深知輔璆琳此來用意，便對其大加賄賂。結果輔璆琳回去向唐玄宗彙報，說安祿山一片忠心，朝廷盡可放心。唐玄宗于是放松了警惕，終日與楊玉環等人尋歡作樂，沉迷于《霓裳羽衣曲》，最終導緻悲慘的結局。

其三詩雲:“萬國笙歌醉太平，倚天樓殿月分明。雲中亂拍祿山舞，風過重巒下笑聲。”想當初，唐玄宗和楊玉環夜夜笙歌，沉醉于太平時節，隻顧着在樓堂殿宇中看明月朗朗，卻忽略了埋伏在他們身邊的心腹大患安祿山。史載，安祿山身體異常肥胖，有三百多斤，但他的胡旋舞卻能跳得快如疾風。安祿山善于揣摩唐玄宗和楊玉環的心思，對他們百般讨好。他拜見唐玄宗，玄宗向他引見太子，他卻不拜，說自己不知太子為何官。玄宗說太子是未來接替皇位之人，安祿山卻說我心中隻有陛下，并無他人。安祿山每次拜見唐玄宗和楊玉環，都先拜楊玉環，次拜唐玄宗，玄宗覺得很奇怪，安祿山卻說我胡人風俗，隻知其母而不知其父。(《舊唐書·安祿山傳》)他就用這樣的巧言令色之語，逐步得到唐玄宗的喜愛與信任。

杜牧是晚唐的傑出詩人，尤其擅長詠史詩。詠史詩有很多不同的寫法，這首尤為巧妙，并無一字批判唐玄宗、楊貴妃，但字字矛頭都指向唐玄宗、楊貴妃，可謂詠史詩中的佳篇。

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!