在影視中我們經常看見這樣的場面，當國家要舉行重大活動時，總是有一個人大聲呼喊“吉時已到，**開始”。結婚時，有司儀高聲報出“吉時已到”，才會迎出新人。

在日常生活中當我們着急要出遠門時，父母會告訴我們，不如晚一天再走，明天日子好。當我們搬家時，家裡的長輩總會為我們挑選一個吉利的日子。總聽見人們說“今天日子好，結婚的人這麼多”。

翻開一些傳統的日曆（黃曆），我們會發現上面有很多内容供你參考：當天宜做與不宜做的事，當天每一個時辰的吉兇，當天哪一個方向更适合出行等等。内容與星座有些相似，卻顯得更加神秘，至于出處就沒有去多想了。

這些内容到底來自哪裡呢？為什麼會成為民間一直保持的傳統？我們來看看古人是如何是如何對待擇吉這件事情的。

這些對人們日常生活的建議，在中國的傳統的術數裡，有一個專門的名字——“擇吉”。顧名思義，在時間的選擇上，就是挑選吉利的日子。國人傳統習俗凡是遇到婚嫁，祭祀，安葬，開業，搬家等事情都會選擇吉利的日子舉行。

俗稱為“看日子”的簡單行為，古代人們在活動中，環境變化，日月星辰天體變化，磁場變化，季節變化對自己活動所産生的影響是顯而易見的，“擇吉”就是為了避免一些不好的影響，選擇能讓自己活動更加順利的時間空間。

簡單說，就是要根據一些方法确定這個日子什麼事可以做，什麼事情要避免去做。這是一個什麼樣的神秘方法呢？說簡單也簡單，說複雜那是實在太複雜。

簡單是指這種方法就是根據年月日時的四個幹支（甲子乙醜六十甲子），找出對這四個幹支産生不好或者好的作用幹和支（有十個幹，十二個支），總共才二十二個漢字。因為一切吉利和不吉利都用十幹甲乙丙丁午己庚辛壬癸，十二支子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥來表示。看起來是不是很簡單？

但是真的如此簡單嗎？實際操作非常繁雜，涉及的内容也如此之多，多到可能你想象不到：而且每一方面的内容可以自成一個體系。下面的這些内容可能會讓你驚到：

六十甲子，陰陽五行，八卦，納音納甲（漢朝已經開始流行），十二值，二十八星宿，九宮（來源河圖洛書），六曜（據說孔明發明的小六壬），黃道黑道，風水還有我們熟悉的八字。這些 在擇吉的運用中都要涉及。

這麼多系統帶給“擇吉”的難題就是各種理論系統多得讓人眼花缭亂的的“神煞”，這個龐大的隊伍是組成擇吉的主要構成，通過這些“神煞”的作用來判定當日人的活動的宜忌。這些名稱稀奇古怪“神煞”其實就是十個幹和十二支，就像梁山好漢都有名号一樣，這二十二個漢字在不同的系統裡相對于一個時間的四個幹支有不同的名号，也有不同作用。

例如你在醜（十二支之一）日，遇到卯，這個卯就可能是神煞，但是在不同的體系裡，所表達的意義不會一樣，在風水裡可能表示遷居安葬的“神煞”，預測裡可能表示出行的“神煞”等等。為何會如此呢？

因為這二十二個漢字卻包含了世界的萬事萬物。可以表示不同的人物，方位，顔色，所有實物，隻要是這個宇宙存在的，就可以分别歸于到十個幹和十二個支裡，古人稱之為“類象”。這是古人的六十甲子的實際運用，也是古代的一朵奇葩，運用的範圍非常之廣，幾乎貫穿了整個玄學領域。

如果作為現代人的你，想編寫一個程序，輸入一個日期就能查到今天的适合做什麼或者不宜做什麼。那要做的工作就很多了（可能因為涉及太多繁蕪内容，目前還沒有很全面的這方面的程序）。你要排好這個時間的四柱（幹支），考察當值星宿（天上的星體）的影響，考慮地理環境的影響，考慮時間季節的影響，還要考慮自己的出生年月日，全部綜合起來才能在理論上為你的出行或者其他活動下一個結論：适不适合去做。

古代皇家擇日選吉有專門的人來負責（欽天監之類的職位），庶人百姓也會為了家中的大事去請教術士，精心挑選一個黃道吉日謹慎處事。帝王将相祈求福澤綿長，江山穩固，百姓祈求平安富貴。表現出古代世人對宇宙的敬畏，為了趨吉避兇，千人同于一意。

我們明白：古人對這個世界存在敬畏的心，對要進行的活動有美好的願望，就有了這個趨吉避兇的行為存在。

我們尊重古人的傳統，但是也要看到這類事情的局限性，因為人活在世上，正是因為不可預料給了我們很多的精彩。過于追求沒有經過證實的理論為自己而定的良辰吉日，反而是對自然規律的違背。

現今，我們的行為活動已經不再受到這些條條框框的限制了。人們有了自己的判斷準則，有了現代科學技術的支持。對于自己的行為越來越自信。忙碌的人們把主要的精力放在工作和有意義的事情上。既然命運是一個不可預測的軌迹，這些擇吉的原則也就沒有那麼重要!

忙碌之餘，有時間旅行，絕對不會去等幾天再走，搬家遷居也是按照自己認為的好日子在行動，這些改變就是時代的進步!

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