《山居秋暝》是王維山水詩代表作之一，這一首詩向來被稱為“以畫入詩”，照見王維之“空觀”的傑作。

不過這首詩其實寫得很怪，詩名裡帶有一個“暝”字，寫的是黃昏。可詩中的景象都是“明淨”的；詩的第一句說“空”，頸聯裡卻是“喧鬧”的；說好了是寫“秋暝”，結果最後又提到了“春芳”。

王維的這首詩裡到底隐藏着什麼秘密呢？下面就聽我來給大家說一說。

《山居秋暝》——唐·王維

空山新雨後，天氣晚來秋。

明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。

随意春芳歇，王孫自可留。

詩歌意譯：

秋天的夜晚，空曠的山中下了一場小雨。皎潔的月光，透過松樹枝桠，灑下一片清輝，一汪清泉在石上緩緩地流淌。

竹林裡傳來一陣喧鬧的聲音，那是浣紗的姑娘回來了吧。遙遙地望見蓮葉晃動，那是一艘漁船剛剛才下水。随意在這春天的景色中休憩，王孫留在這裡，再适合不過了。

說王維這首詩以畫入詩，最主要的證據就是詩的第一句提到了“空山”，和頸聯中的“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”形成了沖突。于是第一句中的“空”，應該理解成繪畫中寫意的空。

空山本不空，但是在詩佛王維的心中，它是“空”的。因為一場新雨，讓山中的空氣清新。天上的明月從雲朵的背後露出頭來，透過松樹的枝桠，灑下一片清輝。

樹林裡的光線變亮了，我們才能看到清泉在岩石上緩慢地流動着，這是一幅自然打造的山水畫。詩人正在欣賞山中景色，忽然耳邊聽到女子喧鬧的聲音，這個聲音是從竹林裡面傳來的。

“竹喧歸浣女”和“蓮動下漁舟”中的“竹喧”、“蓮動”形成互文的關系。意思是說，王維先聽到了竹林裡的吵鬧聲，然後看到竹子在動，他猜測是浣紗（或者浣衣）的女子歸來了。

接着，他又聽到了溪邊的劃水聲，又看到了蓮葉晃動，于是判斷：有人正從漁船上下來。因為山林中有這種生活的氣息，所以“空”山也不“空”了。

在最後一句裡，王維反用了《楚辭·招隐士》中的典故。《招隐士》是漢代淮南王門客“拟楚辭”的名作。内容極力表現山中的恐怖景象，突出其危險性，呼籲“隐士回歸”。其中有一句是“王孫兮歸來，山中兮不可久留！”。于是王維反過來說，“王孫自可留”。

另外，這首詩中的明月、松、泉、石和漁舟，各有文化喻意。其中、泉、石讓人聯想到《世說新語》中“漱石枕流”的典故：

一個叫孫子荊的人對王子武說自己要歸隐山林，“枕石漱流”。意思是他要用泉水來漱口，用岩石當枕頭。結果他口誤，說成了“漱石枕流”。王子武就說：流水能當枕頭嗎？孫五荊回答：枕流水可以洗耳朵，漱石，可以鍛煉我的牙齒。

頸聯中“漁舟”也帶來了《楚辭》“漁父”的意象。所以這樣看來，詩的第一句講“空”，講的是出世者的觀念。代表王維創作這首詩的時候，已經進入了空靈的狀态。

第二句除了寫景，其實是在交待自己歸隐後要做什麼。他要用石頭來漱口，用泉水來洗耳朵。

第三句表面是寫人間煙火，但是“浣女”、“漁舟”事實上也隐含了《楚辭》意象。“浣女”的“浣”，就是“洗”的意思。這是在寫自己歸隐的原因。

《漁父》中說：滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。這就是王維隐居後要幹的事情。

最後一句裡，有人把“随意春方歇”理解成“讓春天随便消失”。但是王維明明在寫秋天，秋天之前的季節是夏，為什麼他不寫“随意夏芳歇”？并且“歸浣女”也不是秋天特有的景像，“蓮”更不是秋天才有的植物。

因此個人認為，王維這裡寫的是“随意地在這春光裡面休憩”，而不是“随便讓春芳消失”。因為整首詩中的景象，很可能就是出于王維自己想象。他覺得那風景美得，就像是春天芳香四溢的時節。

“空山”真就是一座“空山”，隻要有足夠強大的精神世界和想象力，沒有什麼意境是“造”不出來的。

這首詩最後一句反用到了《招隐士》的典故，這一篇漢代的楚辭，到底講了什麼呢？

在那桂樹叢生的山谷幽僻之地，樹枝彎彎曲曲地纏繞在了一起。山中雲霧迷漫，怪石嶙峋。高山險阻，谷低水深。虎嘯猿啼，鹿猴失群。春草凄凄，夏蟲哀鳴，野獸奔突咆哮，驚散走獸飛禽。王孫歸來吧，免受其驚！

當然，這篇楚辭沒我翻譯的這麼爛，不過大意就是這樣。據說作者是淮南小山，即淮南王劉安門下文人集體創作，為的是給死去的劉安招魂。

王維在詩的末句故意用這個典故，看起來就比較有意思了。再加上他故事用“春芳”來寫“秋暝”。不禁讓人聯想到他在颔聯、頸聯中所描繪的山中景色，絕非實景。

秋天的黃昏，山中又剛下過一場雨，天色是晦暗的。王維在第一句裡說“空山”，很多人認為這是他的想象。其實有可能“空山”是真實的，後面的才是他的想象。

他在雨後先想象出了松間明月，清泉岩石，進而幻想出一個山林中的桃花界來。不然，本來就“空曠”的山野，哪裡來的“浣女”和“漁舟”呢？

尤其是在黃昏時分，浣女歸來可以理解，漁船難道是夜晚才出動捕魚的嗎？所以以上人和事都不存在。因為王維放開了想象，自己用“空”造出了“不空”。

其實，他當時所處的境地，也可能是《招隐士》中荒涼、危險之境，也有可能在他打坐的“禅房”。

“空”即是“不空”；“不空”即是“空”。在一個秋天的黃昏，本來應該光線晦暗不明，空氣寒冷。王維入定已久，身心一齊進入了“禅境”。

也許他當時正在打坐，已經進入了一種“神遊”的狀态。忽然聽到耳邊傳來了一些響動。于是他産生了“花式聯想”。

跟着，他就他的用意識開始作起了畫。那畫中有明月、松樹、清泉與岩石，還有桃源仙境。他正畫得高興呢，他的朋友或者是家人來叫他：喂，你的魂兒丢啦？别打坐了，該吃晚飯了！

這時他的“魂”還留在“空山”裡，他突然想到《招隐士》這一篇替淮南王招魂的名作。于是把家人叫他吃飯的聲音，想像成一群人正在勸他：“魂兮歸來！”。于是他說：這裡剛剛好，“王孫自可留”。

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!