古詩中提到的王孫指什麼?“随意春芳歇，王孫自可留”出自王維的《山居秋暝》全詩如下：空山新雨後，天氣晚來秋明月松間照，清泉石上流竹喧歸浣女，蓮動下漁舟随意春芳歇，王孫自可留，今天小編就來說說關于古詩中提到的王孫指什麼?下面更多詳細答案一起來看看吧!

古詩中提到的王孫指什麼

“随意春芳歇，王孫自可留”出自王維的《山居秋暝》。全詩如下：空山新雨後，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。随意春芳歇，王孫自可留。

“王孫”原指貴族子弟，後來也泛指隐居的人。此句反用淮南小山《招隐士》中“王孫兮歸來，山中兮不可久留”兩句的意思，“王孫”實際上是王維自指。這首詩描寫了初秋時節山居所見雨後黃昏的景色，是王維在辋川隐居時所作。辋川即現在陝西省西安市藍田縣的辋川鎮，位于秦嶺山脈的終南山下。辋川隐居期間是王維山水田園詩創作的高峰期，後來他自己着手整理了《辋川集》，收錄了與好友裴迪在辋川隐居期間互相唱和的作品，從其中描寫的景色、抒發的情感來看，辋川堪稱唐代的桃花源。

說到王維和辋川，就不得不提裴迪。他們二人是怎麼認識 的，已經無從考證，隻知道裴迪也曾在辋川隐居過一段時間，兩個人心志相合住在一起，悠閑自在，常常以飲酒賦詩為樂。

在王維與裴迪唱和的詩中，王維多稱裴迪為秀才，時間久了有時兩人還不忘互相戲谑一番。裴迪吟詩聲調奇異，王維以巫峽的猿啼比之——“猿吟一何苦，愁朝複悲夕。莫作巫峽聲，愁斷秋江客”。二人分離時，就像親人那樣互相思念——“相憶今如 此，相思深不深”。

不久之後，安史之亂爆發。安祿山素知王維的才華，強迫他給事中作僞。王維不願意，便服藥，造成口啞不能說話。于是他被遣往洛陽，拘禁于菩提寺内。裴迪冒險前來探望，王維為此非常感動，從中可以看出他們之間患難與共的友情。

在菩提寺，裴迪向王維說及樂工在凝碧池流淚為安祿山演奏之事，王維作了一首《菩提寺禁裴迪》，念與裴迪聽：萬戶傷心生野煙，百官何日再朝天。秋槐葉落空宮裡，凝碧池頭奏管弦。

沒想到，這首詩後來救了王維一命。亂軍被平定後，以前在安祿山手下當過僞官的人都要被治罪，罪分六等。王維被關進牢房，定為三等罪。

王維的弟弟當時是刑部侍郎，正三品。他提出削自己官職為王維贖罪。他還将這首《菩提寺禁裴迪》呈給唐肅宗。唐肅宗一看“萬戶傷心生野煙，百官何日再朝天”這句，立即來了精神。這一句，不正是對大唐表達忠心嗎？于是唐肅宗就找裴迪作證，裴迪說：“是啊，那天我去看王維，他親口吟誦了這首詩。”

就這樣，王維被赦免了。全詩将空山雨後的秋涼，松間明月的光影，石上清泉的聲音以及浣女歸來的笑聲，漁船穿過荷花的動态，自然地融合在一起，給人一種豐富新鮮的感受。它像一幅清新秀麗的山水畫，又像一支恬靜優美的抒情樂曲，體現了王 維“詩中有畫”的創作特點。

這首詩有一種重要的藝術手法，即以自然美來表現詩人的人格美和理想中的社會美。表面看來，這首詩隻是用“賦”的方法模山範水，對景物作細緻的刻畫，實際上通篇都是比興。整首詩于詩情畫意中寄托了詩人高潔的情懷和對理想境界的追求，含蘊豐富，耐人尋味。

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