西遊記第九回,原著寫到:
龍王曰:“願求指教。”先生曰:“你明日午時三刻,該赴人曹官魏征處聽斬。你果要性命,須當急急去告當今唐太宗皇帝方好。那魏征是唐王駕下的丞相,若是讨他個人情,方保無事。”
古代的午時三刻是現在的幾點,都有什麼說法?
在中國傳統文化中,以幹支計時,一日分十二時辰,每個時辰分四刻,這是周易的細分學科裡比較統一的說法。就是說,一個時辰是兩個小時(所以叫“小”時),每刻是半個小時,而不是現在的十五分鐘。
午時是中午的11~1點。所以,我認為午時三刻,就是中午的十二點半,這個時候,犯人要處決完畢。
也有人認為,午時三刻應該是11點四十五分,依據就是古人“銅壺滴漏”的計時方法,把一刻定為約等于現在的15分。《說文》中說“漏以銅壺盛水,刻節,晝夜百刻。”古人把曾經這個刻度改成九十六、一百零八或者一百二十,一直到清朝的時候,清政府頒布了一部關于時間刻度的法律後,一天正式變為了九十六刻,平均劃分下來:一刻就等于現在的十五分鐘。
仁者見仁智者見智吧,堅持自己的看法就好,實無争論必要。再說,處決人犯從準備到完畢,肯定會需要一個過程的。
話說回來,古人為什麼講究午時三刻問斬呢?
中國傳統文化理論,以陰陽轉換來解釋萬物變化發展的規律,而且講物極必反理論,所謂陽極生陰,陰極生陽。而陽氣最盛的時候應該是午時三刻。物極必反,陽極生陰,所以這個時候也是陽盡陰生的時候。陰就該歸“陰間”管,不應影響“陽間”的人類生活。所以,這個時候處決即将陰陽相隔的犯人,就是自然之理了。
多學習,多了解中國的傳統文化,對于我們的生活和事業,應該還是有不少益處的。
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