每天去普陀山拜觀音菩薩的人，可以說是人山人海。去普陀山拜觀世音菩薩好像存在着種種的規矩，讓人想去又不敢去。

相信大多數人聽說過來普陀山一來就要來三年，因為有這個民間說法，很多想去普陀山拜菩薩的人就望而卻步。生怕今年來了，萬一以後沒有時間來怎麼辦。有一個溫州的高考生剛考完試，和同學一起來普陀山。他們家是世代信佛，就告訴這個同學你去可以就是不要進去燒香禮佛，因為一去就要去三年。這個學生因報考了國外的大學，導緻同學進去禮佛他卻在寺廟外面等着。

其實，普陀山來三年的說法是一種民間說法，一傳十，十傳百，慢慢就變成了一種習慣說法。認真去查閱了很多的經典，甚至你可以去詢問高僧大德，最終隻有一個答案，就沒有這種說法。

普陀山對外的宣傳口号是“越來約好，越好越來”，他是我們精神放松的樂園，當我芸芸衆生在生活的煩惱之下，整天為工作帶來的巨大的壓力，當你喘不過氣來的時候你就會想到普陀山。因為這裡是舟山普陀山海天佛國，在這裡每個人都能夠放空自己，精神上得到滿足。有願請來，有緣再來，越來越好，越好越來！

有很多人認為女生來例假的時候，覺得自己身體不幹淨，不能進入這清淨之地。這裡有一個故事，也是普陀12景“短姑聖迹”。故事說小姑因例假不敢去拜觀音，在等大嫂朝拜時饑餓難耐，此時一村婦持藍送食後便離船而去。嫂進香回來問及此事，嫂大悟，想起觀音衣裙濕了一片，這是顯聖。自愧無緣，忙回山中又叩拜，這是一則故事傳說。

從故事本身來看，短姑因例假未進山，觀世音菩薩不但沒怪罪，還顯聖給短姑送食。而現實，例假作為一種正常的生理現象，本身就沒有錯也沒有表示對佛菩薩不敬。其實隻有你有一顆虔誠之心，并沒有誰不能進入寺院。如果真有人說不行的，那麼尼姑師傅應該怎麼解釋呢？

那是因為我們自己有了分别心，認為普濟寺是主廟，一定要先去才能夠到其他寺院。普陀山是千年觀音道場，普陀山上每座寺廟都供奉着觀世音菩薩的聖像，先去哪一座寺廟是沒有區别的，合理安排行程即可。

其實很多人說，下午就不能拜菩薩了。過午不拜是某些地方的習俗，普陀山是佛教四大名山是一個旅遊景點，是一個公共的景區，上午下午都是可以的。每天下午到普濟寺關門前，香客可謂是車水馬龍。隻要你是誠心來，菩薩都是随時歡迎我們的。

查了下普陀山的相關典籍，可以很明确的告訴大家，沒有任何一任皇帝來過普陀山。有人就說了不對，乾隆皇帝不就來過普陀山，還因為小沙彌傳錯話不能從正門進入。回京之後下旨普濟寺大門不是皇帝來了就不能開門嗎？那是一則傳說壓根就不存在的事，隻不過說起來繪聲繪色罷了。

普陀山大門内有3塊碑文（最早的時候有5塊），後來被破壞了。這3塊碑文都是各朝各代的皇帝禦賜給普陀山的禦碑。就是每次給普陀山恩賜的時候，下旨的時候都有個見證。最早的時候叫做萬壽禦碑亭，這個禦賜的禦碑和皇帝是有關系的，所以不能讓平民老百姓去看。

其實最根本的原因是所有的寺廟大門是不可以直沖而入的，南海觀音和法雨寺包括佛頂山，都是從側面進去的。寺院的大門本就不應該打開，它是一個聚福之地，也是一座山的山門。

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