中國的剪紙起源于漢至南北朝時期已相當精熟然而真正繁盛卻是在清朝中期以後。古老的剪紙多在鄉間，以剪刀鉸出為主，絕大多數剪紙都并不追求嚴格寫實，而是百姓心目中的意象的表現，趣味渾樸天然。剪紙作品因地域不同而各有風格，有的作品質樸、粗犷、雄渾；有的作品刀筆遒勁，酣暢淋漓；有的作品凝重而豔麗，隽秀内斂；有的作品圓潤秀麗、纖巧精細。我國傳統的民間藝術剪紙2002年被聯合國教科文組織列為世界文化遺産。
“子鼠、醜牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬”。牛的忠厚老實，虎的威武英姿，馬的矯健勤懇，十二生肖與剪紙技藝完美結合，每一幅作品都是一件獨立的藝術品，十二幅作品共同構成了一個整體。
西安碑林十二生肖：鼠
西安碑林十二生肖：牛
西安碑林十二生肖：虎
西安碑林十二生肖：兔
西安碑林十二生肖：龍
西安碑林十二生肖：蛇
西安碑林十二生肖：馬
西安碑林十二生肖：羊
西安碑林十二生肖：猴
西安碑林十二生肖：雞
西安碑林十二生肖：狗
西安碑林十二生肖：豬
作為古老的民俗文化事象，有關十二生肖的起源，衆說紛纭。有人認為生肖與地支同源，可追溯到史前的傳說時代，《史記》中所載黃帝“建造甲子以命歲”，“大撓作甲子”就是這類說法的反映，這裡甲子就是指的十二生肖。清代學者趙翼則認為生肖最早源于我國北方的遊牧民族，他在《陔餘叢考》中說“蓋北俗初無所謂子醜寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之類分紀歲時，浸尋流傳于中國，遂相沿不廢耳。”有的學者持生肖外來說的觀點，認為生肖是由古巴比倫傳入中國的，持這種觀點的有郭沫若，他在《甲骨文字研究·釋支幹》中講“ 十二肖像于巴比倫、埃及、印度均有之，然均不甚古，無出于西紀後百年以上者。意者此始漢時西域諸國，仿巴比倫之十二宮而制定之，再向四周傳播者也 。”認為生肖為中東地區居民模仿巴比倫黃道十二宮而制定，其傳入中國的時間，當在漢武帝通西域之時。以上觀點見仁見智，但通過大量的文獻資料證明，生肖的确起源于中國，是華夏先民動物崇拜、圖騰崇拜以及早期天文學的結晶。
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