前段時間刷動漫電影《螢火蟲之墓》的時候被評論區震裂了三觀。
《螢火蟲之墓》一直被認為是“一部通過戰争孤兒的兄妹情深和悲慘遭遇來表達反戰主題”的電影。
可評論區卻有網友認為這部電影不是“反戰電影”:
兄妹倆的悲慘遭遇也不是因為戰争導緻的,而是哥哥清太的又懶又饞和自私固執造成的:
但真正讓人瞠目的是,面對這些通過自己思考得出的與主流觀點不一緻的評論時,某些網友的反駁方式也令人歎為觀止:真的把“盲目無知還态度蠻橫”的一面展現得淋漓盡緻,開口就是“宮崎駿的反戰電影你也噴”、“宮崎駿的動漫說的是什麼你能懂?”。
這種無知又愚蠢中還帶着莫名的高傲感的言辭,其惡劣程度跟劉三姐裡的狗腿管家如出一轍。究竟要過多少年,這些人才知道什麼叫做言論自由、各抒己見?
宮崎駿的作品就不能反駁嗎?導演/作者出名了,他的所有作品輸出的觀念就都是對的了?有不一樣的理解就是觀衆太low看不懂?
隻靠“名氣”和某些作品的成績,就可以無視其他作品的具體輸出内容,得到一味的吹捧跪拜?這是陳凱歌給的勇氣嗎?
在本應尊重客觀事實的理性讨論的評論區裡,被這幫“跪神論”者搞得烏煙瘴氣,難怪有網友諷刺這類人為“愚民”,大清已亡296年了,卻依然有人要給自己找個神仙皇帝來跪拜才能活着,也是悲哀。
事實上,《螢火蟲之墓》并不是宮崎駿的作品,它的導演是高畑勳,小說作者是野坂昭如,這兩位在國内的知名度雖然沒有宮崎駿高,但也是大師級别的人物。
高畑勳被譽為是“日本動畫業的黎明期就開始支撐着動畫界的巨匠”,開發出了許多賽璐珞動畫的表現技巧:
▼“賽璐珞”原本是一種無色透明的合成塑料,19世紀的時候開始被美國人用來制作動畫,随後賽璐珞動畫技術普及到全球各地。相當于PS或繪畫軟件中的圖層概念。
在動畫界,高畑勳的作品産量雖然不如宮崎駿多,全球知名度也沒有宮崎駿高,但絕對是位名副其實的動畫大師。
他的作品《阿爾卑斯山的少女》《百變狸貓》《輝夜姬物語》等至今都是一代傑作,至今看也不過時。
《螢火蟲之墓》的小說作者野坂昭和也非泛泛之輩,他曾獲得過日本文壇最高榮譽“直木獎”,兼具小說家、作詞人和編劇的身份。
1967年,野坂昭和創作了短篇小說《螢火蟲之墓》。
21年後,也就是1988年,高畑勳将《螢火蟲之墓》改編成電影,從此《螢火蟲之墓》成為了一部雖然經典但争議不休的動畫電影,34年過去了,這部動漫電影至今排在全球最具影響力的動畫電影裡的前20名裡。
從電影的職員表來看,《螢火蟲之墓》唯一能和宮崎駿扯上關系的,大概是導演高畑勳是“吉蔔力工作室”的三位創始人之一,且“吉蔔力工作室”是這部動漫電影的發行方。
所以那些覺得《螢火蟲之墓》是宮崎駿電影的人,應該是除了看過電影,就對《螢火蟲之墓》的其他信息一無所知的人。
因此,不要再說“宮崎駿的電影你也敢噴”之類的話了,你連電影的導演是誰都不知道,到底是在羞辱誰呢?人仗着自己的無知為所欲為。
二俗話說的好:一切脫離客觀事實的争論都是毫無意義的。
雖然我也不贊同“14歲的哥哥清太是直接害死4歲妹妹節子的兇手”,
以及“《螢火蟲之墓》不是反戰電影而是反戰敗電影”等觀點。
但反對别人的觀點總要基于客觀事實,隻有基于作品本身的讨論,才是真正有意義的“讨論”和“思想碰撞”。
為此,我不僅找了《螢火蟲之墓》的官方資料:
還特意下載了《螢火蟲之墓》的動漫電影和小說電子檔:
盡力做到以電影和小說的具體内容為論據、論點,找出“真相”的證據。
特别是《螢火蟲之墓》的小說電子檔,建議每一個對動漫電影有疑問的看客都了解一下,它能幫助我們更直白地了解《螢火蟲之墓》的時代背景、社會民生和主角的處境。(下載地址我會放在評論區)
三
首先是關于哥哥有錢卻不花的問題。
1】哥哥為什麼有錢也不花?1)有錢也買不到糧食
不少網友覺得:“這個哥哥最惡心的是妹妹都餓死了,他竟然還有存款”。
“明明有3000塊,在那個年代也是一筆巨款了,非要等到妹妹都快死了才拿出來”。
一開始我差點也被這個觀點說服了,因為在電影裡,哥哥帶着妹妹向農民伯伯“乞求”食物的畫面,同樣是我腦海裡揮之不去的一幕。
還有妹妹病重後,男主媽媽存在銀行裡的七千元居然剩下三千元。
以至于曾經的我同樣不能理解:既然有錢為什麼還要乞讨,為什麼不把錢拿出來購買糧食?
直到,我在《螢火蟲之墓》的小說中白紙黑字裡找到了答案——因為有錢也買不到食物了。
原著小說中,沒有兄妹倆和農民伯伯的這場互動,這場交談是電影導演高畑勳的額外增加的戲份。
結合小說來看,兄妹倆并不是向農民伯伯“乞讨”免費的食物,而是在乞求農民伯伯把糧食高價賣給他們。但因為戰亂,物價上漲,貨币貶值,農家更傾向于“以物易物”的方式出售糧食,把媽媽衣服賣光後的清太想用錢購買糧食,卻被農民老伯拒絕了。
所以,動漫電影裡,農民老伯說“不能老把食物‘分’給别人”,極可能是導演高畑勳為了美化農民而故意“亂講”的。目的也不是為了襯托兄妹倆有多可憐,而是通過他們的“不懂事”襯托出農民老伯的善良和社會的溫度。
一個“分”字和一個“老”字,給觀衆最直接的感官是:兄妹倆沒錢了,農民老伯出于善心曾多次把食物免費送給他們。
可如果結合小說來看,應該是農民老伯家裡存糧也不多,哪怕清太和節子用錢跟他購買,也是在瓜分他所剩不多的糧食,所以哪怕他知道兄妹倆很可憐且給得起高昂的價格,卻依然拒絕了把食物賣給他們。
在小說中,并沒有鼓勵兄妹倆努力活下去和勸告他們會阿姨家的善良農民老伯,他們與附近的農家之間牽絆的隻有一個:兄妹倆想用錢購買糧食,但周圍的農家在收取了比黑市的米價更貴的價格後,卻隻賣給他們碎大麥碎大豆等邊角料。
正是因為沒有大人引導和關愛,清太和節子才會在懷揣“巨款”的情況下,搬離阿姨家僅短短兩個多月就先後去世。
因為沒有大人的幫助和引導,兄妹倆不僅買不到“正常價格”的糧食,連“黑市價格”的食物都買不到。這才是他們始終被死亡籠罩的原因。
正因為隻能“以物易物”、有錢也買不到米,清太才不得不賣掉媽媽的遺物,甚至不得不冒着戰火去偷衣服去換糧食。
在這種時代背景之下,把妹妹節子的死亡歸咎于哥哥清太不肯花錢,明顯是不合理的。
套用網友的話“3000塊在那個年代也是一筆巨款”:
但他們搬出阿姨家至妹妹節子病重的這段時間,隻過了一個多月,他們就隻剩下3000塊了,也就是說:僅一個多月,清太就花了近4000塊向周圍的農戶購買糧食,卻依然買不到大米和有營養的食物。
再對比黑市“一升大米二十五元”的價格,足以證明清太花錢如流水,以及周邊的農家把清太宰得有多狠。
2)找不到花錢的地方
有錢買不到糧食,是兄妹倆在求生過程中遇到的最大的問題。哪怕六七月份恰好是水稻成熟的季節,但賣家不肯賣,買家有再多的錢也是一堆廢紙。
經過與小說原著的對比,我們還能看到動漫電影裡,導演高畑勳不僅把農民老伯美化了,還把阿姨也美化了。
原著中,節子和清太在阿姨家隻住了十幾天就開始喝“隻有菜葉的湯水”,當時就已經“餓得難以忍受”了,卻因為“錢盡管有,卻不懂得到黑市去用”隻能繼續餓着。
▼清太餓到連粉刺的油脂都吃了進去
諷刺的是,阿姨家的租客就是精通黑市交易的海關工作人員。而且這個租客為了追求阿姨的女兒,經常贈送牛肉等高檔食物來讨好阿姨。
也就是說,無論是租客還是阿姨,都有途徑可以買到黑市的食物。
然而,兄妹倆在阿姨家住了一個月,不管是賣掉他們媽媽和服的阿姨還是租客都沒有告訴過他們如何在黑市購買糧食。
他們的媽媽死後不到一個月,大人們也從一開始的同情:
到對戰争孤兒感到厭煩了:
再到兄妹倆搬離阿姨家住在防空洞後的漠視:
各式各樣的冷暴力都有,唯獨沒有大人幫助或教導過他們如何在黑市購買糧食或願意出租房屋給他們住。
可以說,無論是高價賣給兄妹倆糧食邊角料的農民,還是克扣他們财物卻讓兄妹倆喝湯水的阿姨,都是趁火打劫、落井下石之輩。
你說哥哥清太不懂得成長,可他卻在阿姨身上學會了把媽媽的衣服賣掉換取糧食。這也是哥哥清太在阿姨家唯一學到的生存技能。
因此,與其說哥哥清太不肯花錢,不如說他找不到花錢的地方。黑市在哪裡、周圍的鄉村裡誰家肯賣糧食、如何去最近的城市,在媽媽死後的一兩個月裡,沒有一個大人告訴過他答案,他通通都找不到門路。
3)死亡來得太快,留給清太成長的時間太短
當看到有網友指責14歲的少年應該什麼都懂的時候,我會覺得這種觀點非常殘忍。
哪怕沒有看過小說,看過電影的人也應該知道:清太并不是一開始就生活在戰争環境的。
清太的年齡為什麼是14歲?而不是十二三歲或十五六歲?在我看來,14這個數字是非常有内涵的:
日本侵華14年,戰場都在别的國家。直到1945年,日本才被美軍轟炸了幾個月。
也就是說,清太從一出生就享受着戰争紅利。出生在日本軍官家庭的清太的整個人生,除了最後的幾個月,都生活在“富裕”“和平”“安穩”甚至“欣欣向榮”的社會環境中的(這裡雙引号不是反話,表強調)。
抛開受害國情緒,保持客觀地看清太的情況:
他雖然在日本生活了14年,但他面對的并不是一個熟悉的、正常運作的生存環境。
于私,他剛失去了媽媽、房子,并和關系更密切的親戚們失去了聯系。
于公,戰争驟然發生,物價、交易方式、日常生活、社會環境都發生了翻天覆地的變化。
無論是客觀環境還是個人境遇都發生了毀天滅地的改變,又沒有大人和政府的照顧,才導緻兄妹倆的媽媽死後僅3個多月,他和妹妹就相繼去世的悲劇。
一個14歲的少年再怎麼拔苗助長,也無法在喪母之痛僅一個月之後,就立刻脫胎換骨吧?
因此,說哥哥清太不肯花錢,是真的冤枉他了。
農家不肯賣糧,黑市沒有門路,大人們冷眼旁觀,這才是兄妹倆隻能吃連農家小孩都嫌棄的雜燴粥的原因——不是不肯花錢,而是有錢也買不到,有錢也找不到可以花錢購買糧食的地方。
或許,有人會問:既然錢都成了一堆廢紙了,為什麼哥哥清太取出三千元後又能買到食物,甚至還買了一個西瓜?
請聽下回分解。
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