要說武俠小說中最巧妙，又最知名的一盤棋，必定就是逍遙派掌門人無崖子花整整三年的時間擺出的一個"珍珑"棋局。無崖子讓弟子蘇星河當擂主，邀請天下英雄來破解，無論出身貴賤，名望高低，天下人人都可以來下這盤棋。

無巧不成書，金庸先生當年在寫《天龍八部》的時候，肯定也想不到，他的書會這麼巧——逍遙派這盤珍珑棋局，恰恰暗合阿裡巴巴集團CEO張勇（逍遙子）昨天在羅漢堂數字經濟年會上對"平台"的理解："平台不是一個人決定的，而由所有參與者共同決定。"

在6月25日的羅漢堂數字經濟年會上，阿裡巴巴集團CEO張勇和三位諾貝爾經濟學獎得主共同對話，分享了對于"平台和平台經濟"的最新思考。

像亞馬遜、Facebook、阿裡巴巴等在内的平台型公司，正在成長為全球性的力量，它們的一舉一動也都在産生廣泛影響，這也使得"平台和平台經濟"的話題在當下最為人關切。

平台的所有者是誰？對于這個本質性問題，在張勇看來，平台型公司并不是平台的所有者，而隻是在運營這個平台。"我們隻是平台的一部分，當然是很重要的一部分，但并不是全部。"

2011年諾貝爾經濟學獎得主托馬斯·薩金特也在現場分享了另一個對程序員來說最熟悉的GitHub的案例，"GitHub就是個免費分享的平台。我不知道誰擁有GitHub，但全球科學家都在用它。"

張勇同時認為，也正是因為所有人的共同參與，平台才能更有效率。"效率不僅僅取決于平台的運營者，更需要平台上的所有人參與其中。平台是所有參與者共同組成的生命體。"

"從法律意義上，平台當然存在所有者。但從市場的角度，平台是所有參與者共同的平台。對阿裡巴巴來說，如果沒有商戶，沒有産品，沒有産品名錄，大家為什麼要到你這裡來呢？"張勇說。"我們是和所有參與者在平台上共同做生意。每個買家的背後可能代表一個家庭，一個社區，每個賣家也不是單獨的賣家，而是整個鍊路的一環。"

這也意味着，平台也就是生态。"平台不是某個人的平台，而是所有利益相關方的平台。"張勇進一步分析說，"平台必須傾聽所有參與者的想法，當然我們無法按照每一個單獨的個體意願行事，但要找到一個能代表大多數參與者的解決方案。"

經濟學偶爾會被人稱作"憂郁的科學"，不過當天張勇和三位諾貝爾經濟學獎得主對話現場，每個人的觀點都透露出強烈的樂觀氣息。

2016年諾貝爾經濟學獎得主本特·霍姆斯特羅姆認為，"平台經過多年的自由發展，使得消費者、小生産商、小公司能夠獲得更大的選擇權。正是技術和平台賦能了那些小人物。"托馬斯·薩金特此前的一些觀點正可以解釋這一點，"數字技術能夠幫助我們在網絡平台上創建信任"。

平台經濟也一直不斷被重新定義。在張勇看來，"不同的平台的誕生和演進，這是市場驅動的，效率的提升，讓不可能成為可能，這才是社會真正的發展動力。"

分享中，張勇還回顧了阿裡巴巴20年來的成長史。他認為，阿裡巴巴一直在做的事情，也正是在持續變革和定義平台經濟。"信息交換是阿裡巴巴的第一階段，從'相遇在阿裡巴巴'到'交易在阿裡巴巴'，阿裡巴巴自身的發展，也伴随着平台經濟的演進曆程。"

張勇也表示，平台并不是全新實物，而是非常傳統的現象，在工業時代和遠古時代，人們可能就會想到這些理念，但很難最終實現。正是數字經濟時代的來臨，創造了全球化的平台，創造了更多社會分工和新的就業機會。這也是技術帶來的本質性變化。

數字經濟時代産生了新的大量的社會分工，提供了很多新的可能和機會。"阿裡巴巴生态裡過去的賣家買家，隻是進貨賣貨。如今從虛拟貨架，視頻，直播，KOL都可以來幫你賣貨，很多KOL還可以成為明星，給那些善于表現的年輕人很多新的機會。"

"老的平台更中心化，是局部的平台。新型平台依然是平台，但當中的協作關系從樹狀結構變成網狀，自然而然，沒有邊界。"張勇覺得，也正因此，在互聯網數字經濟時代談"平台經濟"，大家更容易産生共鳴。

2010年經濟學諾獎得主、倫敦經濟學院政治經濟學教授克裡斯托弗·皮薩裡德斯也在現場呼應了張勇的看法，"我們現在說的平台概念，300年前就有類似說法，隻是賣家和買家有時候并不在一個平台。阿裡巴巴在做的事情，則是用數字化的方式讓買家和賣家整合在一起。"

就在6月25日當天，阿裡巴巴倡議成立的羅漢堂也對外發布了"最關乎世界未來的十大問題"。"誰是平台經濟的受益者？"也成為當中熱度最高的問題之一。

猶如金庸先生寫"珍珑棋局"意不在棋，而是用一局棋，鑒天下英雄的心境。最終決定未來的可能不是這十大問題，而是所有人對這些問題的思考。

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