今天，我們将繼續第76章《處柔處弱》第二層面的分享。

這部分主要講：生命本身是大宇宙中的一個奇迹，修煉的最高境界是柔弱。

生命的柔性與開放性是自然活力的最美體現。

人類的生命體系龐大而複雜，是由一個個單一細胞組成的大美體系。生命的每一個層次、每一個器官、每一個更小的生命現象，這些層層疊疊的秩序最終構成了開放型的人類，形成了家庭、部落、社會、國家。

而這些從人類到社會系統都可以看作是一個個完整的體系，而每一個體系同時又是更大、水平更高、更為複雜的系統的一個組成部分。

世界是開放型的命運共同體，人類如果把自己關在狹窄的自我的小房子裡，無疑是封閉了自己和天地間的能量交流，無疑是萎縮了自己的生命體。

《道德經》第十三章中告訴我們：“貴以身為天下若可寄天下。”

就是說，我們的身體是為天下大衆服務的身體，當我們沒有自私、沒有貪婪、沒有妄想、沒有虛假，隻有全面周到的忠心為民、一心為公、整體和諧之時，我們就是将自身利益和社會大衆利益緊密地聯系在一起了，宇宙的智慧之光就在我們心中升起，我們的一切言語、起心動念就“複歸其明”了，就這麼簡單！

老子關于“堅強者死之徒，柔弱者生之徒”中所說的“堅強者”，是指僵化、僵硬、枯槁之意，是指堅強屬于沒有生命力的類别，是指堅強的事物不容易被整合。

但柔和對于開放型的大宇宙各個層級的系統來說有着強大的柔性整合功能，能在生命自身系統内部各種元素之間實現“被組織”、“被整合”，非生命機體也能夠被整合。

而對于生命機體的外部環境或上一級系統來說，生命機體也必須具有“被組織性”才能夠在這個環境中生存下去。

就像草木那樣，看起來是獨立存在的，但它們如果離開了土壤、空氣、陽光與水分，它們也活不成。

同樣，一個人如果不能被融入家庭中、單位中、社會中，人也無法生存。

現在人們都認識到了，人類要想長期生存下去，必須與環境共同發展，否則當地球上物種相繼滅絕之後，人類恐怕也就活不長了。

生命的真相就是絕對的部分或整體并不存在，特别是個體生命是不存在的，生命本身就是由無數元素組織而成的，所以“被組織性”就是生命的最基本特征。

而“被組織性”的前提就是柔弱或稱之謂柔性，柔性的屬性是“開放”——開放就是打開我們的生命之門，讓世界能夠走進我們的生命，我們的生命才同樣能夠走向世界。

我們的身體僅僅修自己個體的内在之氣是有局限性的，是沒有把自己放在大道的整體中、社會和諧的整體中、服務大衆的整體中，是很難獨善其身的，是很難在小房子裡練出内在的光明之氣的。

隻有立志為和諧社會、為人民服務、忠心為國、整體和諧的人，才能真正證悟大道的柔弱性和開放性。

所以，修煉的最高境界就是：千萬要柔弱，千萬要開放，千萬要無我。

柔弱是自然大道賦予生命的最高特征。

生命是由柔弱物質的相互整合而産生。

堅強的物質在哲學範疇上表示為可塑性差、包容性差、整體和諧性差；而柔弱在哲學範疇上表示可塑性好、包容性好、兼容性好、整體性好。對于複雜的生命系統來說，當然是柔弱比堅強更好。

關于堅強和柔弱對立統一的概念，主要是針對事物的屬性來談生與死的趨勢問題。

對于一個人來說，意識和性格上過于堅強就會使自己喪失這種“被組織性”和“兼容性”，因此很難使自己融入更大的系統中，這樣就容易走向衰亡之路。

今天的分享先到這裡。

明天，我們将繼續第76章《處柔處弱》第三層面《道德經-連載421：一時能生存不是本事，活得幸福才是真厲害》（可直接點擊浏覽）的分享。

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