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論語中的飲食思維

圖文 更新时间:2024-08-30 07:15:22

論語中的飲食思維?子曰:鄉原,德之賊也,道聽而塗說,德之棄也!,我來為大家科普一下關于論語中的飲食思維?下面希望有你要的答案,我們一起來看看吧!

論語中的飲食思維(南懷瑾講論語弱肉強食)1

論語中的飲食思維

子曰:鄉原,德之賊也,道聽而塗說,德之棄也!

❖ 論語别裁

【懷師箴言】我們那些老輩子人,真是該打屁股,認為西方可以救中國,當年就把西方文化全套搬來了,把這個國家民族搞得那麼慘。隻要講達爾文思想,就說很進步,其實我們古人都講了。達爾文的《進化論》,弱肉強食理論,就是《列子》這句話,“勝者為制,是禽獸也”。以強淩弱,就算成功,也不是人類的文化,那是禽獸的文化。

  《列子》所講“人而無義”,他說一個人沒有真正的知識學問,以及普通哲學的修養,就是文化的修養不夠,“唯食而已,是雞狗也”,這種人活着就是為了吃飯,那就同雞狗禽獸沒有兩樣。我們現在文化相當衰落了,青年一代要注意,隻講究吃,等于豬狗禽獸。如果是禽獸的話,就算喂它好吃的東西,吃補藥,又有什麼用呢?“強食靡角”,為了争食相互以角争鬥。

  如果人沒有文化修養,就同動物沒有兩樣。動物的世界是弱肉強食,這是自然的法則,所以“勝者為制”。中國這幾十年,文化教育衰落得可憐,我現在回想我們那些老輩子人,真是該打屁股,認為西方可以救中國,當年就把西方文化全套搬來了,把這個國家民族搞得那麼慘。隻要講達爾文思想,就說很進步,其實我們古人都講了。達爾文的《進化論》,弱肉強食理論,就是《列子》這句話,“勝者為制,是禽獸也”。以強淩弱,就算成功,也不是人類的文化,那是禽獸的文化。

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