《孟子》一書共七篇，是戰國時期孟子的言論彙編，記錄了孟子與其他各家思想的争辯、對弟子的言傳身教、遊說諸侯等内容，由孟子及其弟子（萬章等）共同編撰而成。《孟子》是儒家原始經典之一，是了解孟子哲學、政治、教育、倫理、文化主張及其學說的最直接、最可靠的資料。
《孟子》記錄了孟子的治國思想、政治策略（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非、民為貴社稷次之君為輕）和政治行動，成書大約在戰國中期，屬儒家經典著作。其學說出發點為性善論，主張德治。南宋時朱熹将《孟子》與《論語》《大學》《中庸》合在一起稱“四書”。自從宋、元、明、清以來，都把它當做家傳戶誦的書，就像我們的教科書一樣。《孟子》是四書中篇幅最大的一本，有三萬五千多字，直到清末，“四書”一直是科舉必考内容。
《孟子》這部書，不但理論純粹宏博，文章也極雄健優美，其中還有很多意蘊深刻又生動形象的成語，你知道哪些呢？
“古典名著普及文庫”《孟子》，嶽麓書社出版
No.1 緣木求魚
“
【出處】以若所為求若所欲，猶緣木而求魚也。
——《孟子·梁惠王章句》
【譯文】像您這樣的作為來滿足您這樣的願望，就好比爬到樹上去抓魚一樣。
”
【釋義】緣：沿着。爬到樹上找魚。比喻方向或方法不對頭，絕不可能達到目的。
No.2 匹夫之勇
“
【出處】夫撫劍疾視曰：“彼惡敢當我哉！”此匹夫之勇，敵一人者也。
——《孟子·梁惠王章句》
【譯文】有種人，隻會按着劍柄圓睜雙眼說：“那人怎麼敢抵擋我呢？”這隻是凡夫俗子的勇武，隻能鎮住一個人。
”
【釋義】指缺乏智謀，隻憑個人蠻幹的勇氣。
No.3 流連忘返
“
【出處】從流下而忘反謂之流；從流上而忘反謂之連。
——《孟子·梁惠王章句》
【譯文】順流而下地遊玩，樂而忘返叫作流；溯流而上地遊玩，樂而忘返叫作連。
”
【釋義】流連：依戀而不忍離開。指沉迷于遊樂而忘歸。
No.4 水深火熱
“
【出處】如水益深，如火益熱，亦運而已矣。
——《孟子·梁惠王章句》
【譯文】假設反而是像水越深，像火越大，那燕國百姓也隻會奔走逃避而去的。
”
【釋義】像沉入水中，越來越深；像掉進火坑，越來越熱。比喻人民生活極端痛苦或國家災難深重。
No.5 出爾反爾
“
【出處】戒之戒之！出乎爾者，反乎爾者也。
——《孟子·梁惠王章句》
【譯文】警惕呀，警惕呀！你怎麼對待人家，人家就怎樣回報你呀！
”
【釋義】爾：你。原意是你怎樣對待别人，别人就會怎樣對待你。後指說了話不算數或者做了事不認賬，言行前後矛盾。
No.6 易如反掌
“
【出處】以齊王，由反手也。
——《孟子·公孫醜章句》
【譯文】以齊國來統一天下，易如反掌。
”
【釋義】容易得像翻一下手掌。比喻極其容易。
No.7 揠苗助長
“
【出處】宋人有闵其苗之不長而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰：“今日病矣！予助苗長矣。”其子趨而往視之，苗則槁矣。
——《孟子·公孫醜章句》
【譯文】宋國有一個擔心禾苗生長不快而去把它拔高，疲倦無神地回到家，對家人說：“今天累壞了！我幫助禾苗生長了！”他兒子趕快跑去一看，禾苗都枯萎了。
”
【釋義】揠：拔。拔高禾苗，幫助它成長，比喻違反事物的發展規律，急于求成。
No.8 事半功倍
“
【出處】故事半古之人，功必倍之，惟此時為然。
——《孟子·公孫醜章句》
【譯文】所以，用古人一半的事功，必将完成兩倍于他們的偉業，也隻有當今這個時代才行。
”
【釋義】形容費力小而收效大。
No.9 出類拔萃
“
【出處】聖人之于民，亦類也。出于其類，拔乎其萃——自生民以來，未有盛于孔子也。
——《孟子·公孫醜章句》
【譯文】聖人相比于百姓，也是同類。雖然他來自民間，卻遠遠超出大衆——自有人類以來，還沒有比孔子更偉大的。
”
【釋義】出、拔：超出。萃：草叢生，比喻聚在一起的人或物。形容才德超出衆人之上。
No.10
心悅誠服
“
【出處】以力服人者，非心服也，力不贍也；以德服人者，中心悅而誠服也，如七十子之服孔子也。
——《孟子·公孫醜章句》
【譯文】仗着實力來使人服從的，人家不會心悅誠服，隻是因為他本身的實力不夠的緣故；依靠道德來使人服從的，人家才會心悅誠服，就好像七十多位弟子歸服孔子一樣。
”
【釋義】從心眼裡真誠信服。
No.11
亂臣賊子
“
【出處】孔子成《春秋》而亂臣賊子懼。
——《孟子·滕文公章句》
【譯文】孔子寫成了《春秋》，叛臣和逆子便有所畏懼。
”
【釋義】君主時代指不守臣道、心懷異志的人。
No.12
自暴自棄
“
【出處】言非禮義，謂之自暴也；吾身不能居仁由義，謂之自棄也。
——《孟子·離婁章句》
【譯文】開口便非議禮義，這便叫作自己摧殘自己；認為自己不能以仁居心，不能踐行道義，這便叫作自己抛棄自己。
”
【釋義】暴：糟蹋，損耗。棄：鄙棄。自己損害自己，自己鄙棄自己。形容自甘廢棄或堕落，不求上進。
No.13
好為人師
“
【出處】人之患在好為人師。
——《孟子·離婁章句》
【譯文】人的毛病在于喜歡充當别人的老師。
”
【釋義】喜歡以教育别人的姿态出現，很不謙虛。
No.14
自怨自艾
“
【出處】三年，太甲悔過，自怨自艾，于桐處仁遷義。
——《孟子·萬章章句》
【譯文】三年之後，太甲悔過，自我怨恨，自我懲戒，在桐邑那地方，能夠以仁居心，向義努力。
”
【釋義】艾：治理，改正。原指悔恨自己的錯誤，自己改正。後隻含自己悔恨之意。
No.15
知人論世
“
【出處】頌其詩，讀其書，不知其人，可乎？是以論其世也。是尚友也。
——《孟子·萬章章句》
【譯文】吟誦他們的詩歌，閱讀他們的著作，不了解他為何許人，可以嗎？所以要讨論他那一個時代。這就是上溯古人和他們交朋友。
”
【釋義】論世：研究某人所處的時代。原指為了認識一個曆史人物而研究他所處的時代。後來泛指識别和評價人物的優劣，評論世事的得失。
No.16
一曝十寒
“
【出處】雖有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
——《孟子·告子章句》
【譯文】即使有一種最容易成長的植物，曬它一天，冷它十天，也沒見到能夠成活的。
”
【釋義】曝：曬。原指曬一天，凍十天，植物便不能生長。後用以比喻學習、工作等時常間斷，下功夫少，荒廢多。
No.17
專心緻志
“
【出處】今夫弈之為數，小數也；不專心緻志，則不得也。
——《孟子·告子章句》
【譯文】譬如下棋，隻是個小技藝，但如果不一心一意，也不能學好。
”
【釋義】緻：用，盡。志：意志。形容聚精會神，一心一意。
No.18
杯水車薪
“
【出處】仁之勝不仁也，猶水勝火。今之為仁者，猶以一杯水救一車薪之火也；不熄，則謂之水不勝火，此又與于不仁之甚者，亦終必亡而已矣。
——《孟子·告子章句》
【譯文】仁勝過不仁，正像水可以撲滅火一樣。如今行仁的人，好像用一杯水來撲滅一車木柴的火焰；火焰不熄滅，便說水不能撲滅火，這些人等于又和那些不仁的人為伍了，到頭來連他們那一點點仁都會消亡的。
”
【釋義】車薪：一車柴草。用一杯水救一車着火的柴草。比喻力量微小，解決不了問題。
No.19
不言而喻
“
【出處】君子所性，仁義禮智根于心，其生色也睟然，見于面，盎于背，施于四體，四體不言而喻。
——《孟子·盡心章句》
【譯文】君子的本性，仁義禮智根植于他心中，而表現在外的是和氣安詳，它表現在顔面，反映于肩背，延伸到手足四肢；手足四肢雖不說話，别人也一目了然。
”
【釋義】喻：明白，知道。不需要解釋就明白。
No.20
當務之急
“
【出處】知者無不知也，當務之為急；仁者無不愛也，急親賢之為務。
——《孟子·盡心章句》
【譯文】智者沒有不知道的，但是急于解決當前事務；仁者沒有不愛人的，但是急于愛親人和賢者。
”
【釋義】務：事情。原意為應當做的事才是最緊要的。後指當前任務中最急迫的事。
出自《孟子》的成語還有很多，你還知道哪些呢？在評論裡說說吧！
本文譯文來自嶽麓書社“古典名著普及文庫”《孟子》，成語釋義來自《漢語成語大辭典》。
《孟子》
導讀 注譯：楊伯峻 楊逢彬
定 價：￥28.00
浩然正氣養成必讀之書。
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