不知從何時開始，斑鸠就成了小區的常駐居民，每天清晨，聽到“咕咕咕——”的鳴唱，就知道該起床了。

支起耳朵谛聽，聽到了斑鸠三種不同的叫聲。第一種是“咕咕咕——”，最後一個“咕”收在了平聲；第二種也是“咕咕咕——”，是對第一種叫聲的稍加改造，最後一個“咕”落在了仄聲，但不管是第一種最後的平聲還是第二種最後的仄聲，都拖得很長；第三種叫聲則是對前兩種的加長，在“咕咕咕——”的後面又加了一個“咕”，非常短促的重音，叫起來就是“咕咕咕——咕！”。

這三種叫聲到底有些什麼細微的變化？到底傳遞了幾種不同的信息或情感？是求食？是求偶？是報告平安？是分享愉悅？是求一個溫柔的呼應？還是求一個溫暖的抱抱？我沒有斑鸠的密碼，終不得而知，就權當是叫醒我的晨鐘。

為了不辜負這善意的鐘聲，我就天天聞鸠而起，随聲而動，出門晨練的時候，有了一次次和斑鸠不是約會的約會。

斑鸠總是在小區的樹上飛來飛去，也總在小區的路上踱來踱去。

斑鸠和鴿子同屬鴿形目鸠鴿科，所以它們長得很像（白色的信鴿除外）。一眼看過去，斑鸠比鴿子的個頭稍小一點，都是通體的藍灰色，很容易将它們弄混了。定睛去看，斑鸠有一個圓鼓鼓的大肚子，顯出臃腫和笨拙，遠不如鴿子流線型的身姿看起來颀長和精神。仔細再看，斑鸠的毛色還有一點像麻雀，藍灰之中，多了些許鐵鏽般的紅褐色，略顯暗淡，不像鴿子的羽毛會在光線的映照下閃爍起金屬的光澤。唯有脖頸和身體的相連處，環綴着一圈黑白雜錯的圓點，如同圍着一條珍珠樣的紗巾，算是全身最漂亮的地方了。

鴿子也是“咕咕咕”地叫喚，但好像總是很害羞，不敢大聲鳴唱，稍微離得遠一點，就聽不到了聲息，似乎是在說：我的羽毛已經那麼漂亮了，還需要再大喊着張揚嗎？美麗的歌喉就留給斑鸠兄弟吧。

我一直以為，斑鸠的歌喉也不算十分的美麗，應該說是非常的樸素，發出的多是中音，甚至是低音，比起畫眉和黃鹂嘹亮鳴啭的歌聲，缺少些激情，比起麻雀和燕子叽叽喳喳吵鬧的亢奮，則過于沉穩，但穿透力卻異乎尋常地強，比以上鳥兒的歌聲都傳得更遠，聽遠處一片嘈雜的争鳴，那一聲聲“咕咕咕——”的叫聲，總是最先被清晰地分辨出來。

在我童年的經驗中，斑鸠都是栖息在野外，從來不在人家的院子裡築巢留駐，它的小窩都在家鄉田間的柿子樹上，人們管它叫“柿咕嘟”，沒有人覺得它的叫聲有多好聽，反而覺着單調乏味，嗚咽沉悶，更像是一聲聲委屈的幽怨：“柿咕嘟——哭！柿咕嘟——哭！”不管是在清晨的霧霭中，還是在向晚的暮色裡，時常聽到。

斑鸠不用優雅的叫聲向人們讨好，人們也并不讨嫌它們，因為它們習性溫良，不像麻雀那樣成群結隊地去劫掠谷子，也不像紅嘴鴉那樣長時間“哇—哇—”地尖叫。小時候，我最害怕一個人下地去割草的時候，路過紅嘴鴉坐窩的大樹下。紅嘴鴉一旦看見有人走近它們的巢穴，生怕雛鳥受到侵害，大老遠就“哇—哇—”地驚叫着飛回來，同時也呼喚它的伴侶“哇—哇—”地尖叫着飛回來。兩隻烏黑的親鳥張着猩紅的嘴巴和同樣猩紅的腳爪，一刻不停地“哇—哇—”尖叫着盤旋在人的頭頂上，還時不時試圖俯沖下來啄人一口。

每當這時，我都會被吓得瘆出一身冷汗，被驚懼出一層雞皮疙瘩，慌忙把手中的籃子套到頭上，舉起鐮刀，拼命地揮舞着，奪路奔逃。紅嘴鴉仍不滿足于我的示弱，繼續瘋狂地驅逐，直到把我攆到很遠的地方，方才絮絮叨叨地收兵而回，我也才敢停下腳步，呼呼地喘着氣，定定神，等滿身的冷汗、熱汗和雞皮疙瘩慢慢消退。

斑鸠并不像紅嘴鴉那般兇神惡煞，看到有人走近，它們往往選擇不露聲色，悄悄地卧着不動，靜靜地等人經過。看到有人不懷好意地靠過去，也隻是急促地“咕咕咕”叫幾聲，就膽怯地飛走了。所以，它們樹上的窩，有時就會被人掏了。

小區裡的斑鸠并不像我印象裡的那樣膽小怕人，即使在樹上看見人們走來很近了，依然會“咕咕咕——”地安然叫着，旁若無人。而且，很多時候，它們都悠悠地落到地上信步盤桓，慢條斯理地散步啄食，等人走近它不足一米的距離了，才肯挪步讓開。這樣一來，我就有了更多的機會去觀察它們。

斑鸠鳴叫的時候，幾乎看不到它嘴巴的張合與面部的翕動，“咕咕咕——”的聲音好像隻是從圓鼓鼓的肚子或嗉囊裡不經意地發出，不誇張，不浮躁，溫文爾雅，憨态可掬。在樹上卧着的時候，是穩穩當當地盯着前方叫，在地上踱着的時候，則是一頓一頓地點着頭叫，與麻雀蹦蹦跳跳左顧右盼的神态全然不同，既不會如烏鴉一樣碎步快跑，也不會如公雞一樣引吭高歌，更不會像黃鹂那樣飛翔着就把歌聲帶向了遠方。

斑鸠每一聲的鳴叫，都像是在唱情歌，“咕咕咕——”地叫一聲，很快就會引來一聲“咕咕咕——”的回應。如果對上了心思，再過一會，就會有一個愛慕者翩然而來。在樹枝間，兩隻鳥兒從一個枝頭追到另一個枝頭，在地面上，兩隻鳥兒則一周一周地兜着圈子，直到你有情我有意，把那“咕咕咕——”的叫聲唱得越來越低越來越小，越來越像是咕哝的情話，越來越像是悄悄的軟語，繼而默不作聲地并排在一起，隻顧卿卿我我，耳鬓厮磨。

這樣的時刻，完全颠覆了我腦海中最後一點固有的刻闆，斑鸠并非總是膽怯害羞的小鳥，大庭廣衆之下，也敢于把心中的愛戀火熱地表達出來，“咕咕咕——”低沉的傾訴之後，竟還有如此柔情蜜意的溫馨畫面，那“柿咕嘟——哭！柿咕嘟——哭！”的委屈和幽怨已蕩然無存，也終于明白了鵲笑鸠舞、鸠鳥熙春、鸠車竹馬、化枭為鸠等成語中的美好寓意。

事實上，因為“鸠”與“九”和“久”諧音，古人早已将斑鸠賦予了長長久久的含義，用其來象征長者的長壽。《後漢書·禮儀志》中說：“八十九十，禮有加賜。王杖長九尺，端以鸠鳥之首為飾。鸠者，不噎之鳥也。欲老人不噎。”意思是說，鸠鳥是不死之鳥，為了表達尊敬，朝廷往往将裝有鸠鳥頭飾的手杖頒賜給長者。這樣的手杖就是流傳至今的鸠首杖，因為受贈于皇帝，也被稱為王杖。

手持王杖，長者們可以享受官府特别的優待：出入官府衙門，可以不受限制；行走于王土之上，各地方均應免費食宿照應；經營小本生意，一律免除稅負；有膽敢欺淩持杖者，以蔑視皇帝的重罪嚴加論處。如此的制度，始于大漢的開國皇帝劉邦，據說，劉邦在一場戰鬥中，被項羽狂追不舍，逃命到一片樹林中藏了起來，眼看就要被追兵搜到了，幾隻斑鸠鳴叫起來，幹擾了項羽的軍卒，因而得以脫險。得了天下的劉邦不忘救命之恩，就給了斑鸠這麼高貴的禮遇。

鸠首杖的禮制一直從大漢延續到了清朝。清代的康熙、乾隆兩朝，先後在京城舉辦過四次宮廷千叟宴, 筵席之上，康熙和乾隆賞賜老人們的禮物之中，均有鸠首杖，以示隆重和尊敬。乾隆皇帝八旬壽誕時，有大臣奉上的壽聯就寫着：“鸠杖作朋春宴饫，莺衣呈舞嘏詞新”。

如果想見識一下鸠杖的本真面目，不妨到故宮博物院中去一睹究竟，那裡收藏有清廷造辦處督造的大内珍品。

“春天馬格叫呀哈咳，春天斑鸠叫呀哈咳，斑鸠裡格叫咧起，實在裡格叫得好哇—呀—子喲。你在那邊叫喲哈咳，我在這邊聽呀哈咳，斑鸠裡格叫咧起，叽裡古噜古噜叽裡叫得那個桃花開喲哈咳，叫得那個桃花笑喲哈咳，桃子那個花兒開，實在裡格真漂亮哇—呀—子喲……”

這是流傳于贛南地區的民間小調《斑鸠調》，靈動跳躍的節奏，優美動聽的韻律，歡快活潑的曲調，表現了姑娘們在茶園裡愉快勞動的生活情趣，朱逢博、張也、吳碧霞等著名的歌唱家都在不同的晚會上演唱過。原來，斑鸠還使人生發出了如此美妙動人的藝術形象，妥妥的幸福鳥和吉祥物！

生活在鋼筋水泥林立的高樓大廈之間，每天清晨，都由“咕咕咕——”的鳴唱喚醒，都有“鵲笑鸠舞”的律動陪伴，怎麼說，都是一個開心的時刻吧，都預示着新一天美好的開始。

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