月亮與人類關系極為密切。月圓月缺，引發了人們多少美好的想象;月晴月陰，牽動了多少文人墨客的情思。于是，月亮便擁有了數以百計的、充滿詩情的别稱。這些别稱異彩紛呈，美不勝收。

一、來源于月亮本身特征的别稱

1.直稱

月亮夜行于天，明而有光，普照大地，時圓時缺，缺而複圓，盈虧更替，周而複始，于是有了以下一些别稱：夜光、孤光、夜明、玄度、玄晖、玄燭、素晖、晖素、素影、霄晖、皓彩、圓光、圓景、圓影、圓缺、清晖等等。如：

①圓景光未滿，衆星粲以繁。(曹直《贈徐幹》)

②圓光過滿缺，太陽移中昃。(李白《君子有所思行》)

③夜光何德，死則又盲?(《楚辭•天問》)

月魂：月初升或始缺時不明亮的部分。

陰曆每月初始見之月叫“魄”(本字“霸”)，後來就以之代稱月亮，并逐漸形成以“魄”為基本語素的别稱--月魄、魄月、金魄、玉魄、皓魄、素魄、新魄、圓魄、頹魄、纖魄、細魄、夜魄、晚魄、宵魄、曉魄、殘魄、瑩魄、魄寶、魄淵……如：

①玉魄中天滿，清輝近水多。(何景明《對月》)

②日輪駐霜戈，月魄懸雕弓。(高适《塞下曲》)

2. 喻稱

圓月如鏡(鑒)如輪、如規、如環、如丸、彎月如鈎、如弦、如弓，于是産生了一系列比喻性的别稱--飛鏡、天鏡、金鏡、金鑒、玉鏡、玉鑒、冰鏡、水鏡、圓鏡、圓鏡、寶鑒，月輪、玉輪、瓊輪、白輪、銀輪、冰輪、孤輪、圓輪、輪輝，玉盤、銀盤、晶盤，清規，金丸、素丸，玉環，玉弓、明弓，玉鈎、瓊鈎、銀鈎、玉簾鈎等等。此外還有玉羊、玉壺、玉碗、碧華、銀苑、金餅等喻稱。如：

①團團冰鏡葉清輝。(孔平仲《玩月》)

②绛河冰鑒朗，黃道玉輪巍。(元稹《月》)

③玉輪卧兔初升魄，鐵網珊瑚未有枝。(李商隐《碧城》)

④汗浸鋪澄碧，朦胧吐玉盤。(李群玉《中秋君山看月》)

⑤昨夜風高露井桃，未央前殿月輪高。(王昌齡《春宮曲》)

⑥半夜老僧呼客起，雲峰缺處湧冰輪。(蘇轼《宿九仙山》)

⑦尋章摘句老雕蟲，曉月當簾挂玉弓。(李賀《南園》)

⑧指點南樓玩新月，玉鈎素手兩纖纖。(白居易《三月三日》)

⑨江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。(張若虛《春江花月夜》)

将上述别稱相互交錯，兩兩組合，又派生出許多生詞--兔輪、兔魄、桂輪、桂魄、圓舒、圓蟾、娥輪、鏡輪、蟾輪、蟾盤、蟾魄、蟾鈎等等。如：

①桂魄初生秋露微，輕羅已薄未更衣。(王維《秋夜曲》)

②桂輪秋半出東方，巢鵲驚飛夜未央。(唐•方幹《月》)

③慈鳥夜夜向人啼，幾度沙窗兔魄低。(元•範椁《贈郭判官》)

二、來源于神話傳說的别稱

1.玉兔搗藥—“兔”字系列别稱

傳說月亮上有玉兔在長年累月的搗藥，由此産生了月亮的“兔”字系列别稱--玉兔、白兔、銀兔、冰兔、金兔、玄兔、卧兔、兔影、兔輝、兔月、月兔……玉兔搗藥用的“玉杵”也成了月亮的别稱。如：

①玉兔半升魄，銅壺微滴長。(李紳《奉酬樂天立秋日有懷見寄》)

②金兔猶懸魄，銅龍欲啟扉。(江總《答王均早朝守建陽門開》)

③玉杵秋空，憑誰竊藥把嫦娥奉。(湯顯祖《牡丹亭•鬧殇》)

④沉鈎搖兔影，浮桂動丹芳。(盧照鄰《江中望月》)

2.吳剛伐桂—“桂”字系列别稱

傳說月中有桂花樹，任憑吳剛砍伐卻永遠不倒。由此，又産生了月亮的“桂”字系列别稱--桂、丹桂、月桂、桂月、桂宮、桂窟、桂叢、桂影、桂晖、桂魄……如：

①長河上月桂，澄彩照高樓》(張正見《薄帷鑒明月》)

②桂月危懸，風泉虛韻。(庾信《終南山義谷銘》)

③桂魄飛來光射處，冷浸一天秋碧。(蘇轼《念奴嬌•中秋》)

④桂宮袅袅落桂枝，露寒凄凄凝白露。(沈約《登台望秋月》)

3.嫦娥奔月—“娥”字系列别稱

傳說後羿之妻嫦娥偷吃不死之藥升月成仙，由此便産生了月亮的“娥”字系列别稱--嫦娥、姮娥、月峨、金娥、素娥、殘娥、姱娥、娥月、娥影、娥靈……“婵娟”本指美女，借指嫦娥仙子，故“婵娟”也成了月亮的别稱。如：

①素娥脈脈翻愁寂，付與風鈴雨夜長。(宋•範大成《枕上》)

②引玄免于帝台，集素娥于後庭。(謝莊《月賦》)

③但願人長久，千裡共婵娟。(蘇轼《水調歌頭》)

④江南水寺中元夜，金粟欄邊見月娥。(李郢《中元夜》)

4.蟾蜍成精—“蟾”字系列别稱

傳說月亮上有一隻蟾蜍成了精，由此産生了"蟾"字的系列别稱--蟾蜍、玉蟾、明蟾、清蟾、涼蟾、寒蟾、冰蟾、金蟾、銀蟾、靈蟾、彩蟾、素蟾、孤蟾、新蟾、蟾窟、蟾宮、蟾阙、蟾光、蟾彩……如：

①玉蟾離海上，白露濕花村。(唐•李白《初月》)

②老兔寒蟾泣天色，雲樓半開壁斜白。(李賀《夢天》)

③月浪衡天天宇濕，涼蟾落盡疏星入。(李商隐《燕台詩•秋》)

④孤蟾久未上，五寫不成歸。(宋•司馬光《停月亭》)

⑤幾回鴻雁來又去，腸斷蟾蜍方複回。(劉商《胡笳十八拍》)

在以上四個系列别稱之外，還有由“免”“桂”“蟾”等并列而成的新的别稱--兔蟾、蟾兔、蟾桂、桂蟾、桂兔……如：

①出門聊一望，蟾桂向人斜。(唐•羅隐《旅夢》)

②三五明月滿，四五蟾兔缺。(《古詩十九首》)

5.其他

關于月亮的神話傳說還有很多，由此形成的别稱非常豐富。傳說為月亮駕車的神叫“望舒”月神名叫“結鱗”(又叫“結璘”)，月中的五夫人名“月魂”，月亮的歸宿處為“月窟”月亮中有宮殿名叫“廣寒宮”……這些都成了月亮的别稱。如：

①夜深星月伴芙蓉，如在廣寒宮裡宿。(鮑溶《宿水亭》)

②曜靈忽西邁，炎燭繼望舒。(曹丕《在孟津》)

③地與山根裂，江從月窟來。(杜甫《瞿塘懷古》)

三、來源于陰陽學說的别稱

古人認為，月為陰氣之精，日為陽氣之精，故以“陰”“陽”分别指月、日，由此産生了月亮的一系列别稱：太陰、月陰、月靈、陰光、陰靈、陰寶、陰婆、陰精、陰兔、陰魄……

①萬古太陰精，中秋海上生。(張祜《中秋夜杭州玩月》)

②陰魄出海上，望之增苦吟。(馬戴《中秋月》)

③秋韻起，月陰移，下簾時。(宋•毛滂《訴衷情》)

④夜光何德，死則又育?(屈原《楚辭天問》)

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