唐僧的原型是唐玄奘，那“毛臉雷公嘴”的孫悟空呢?萬萬沒想到，唐代曆史上竟真的有名叫“悟空”，前去印度取經的和尚。
《西遊記》這部經典小說，可謂無人不知，無人不曉。雖然是虛構的古代神話小說，但是作者也是從現實生活中提取的素材。
故事的主線是根據唐代玄奘法師西行取經的故事，作者根據真實的曆史故事塑造了唐僧堅守道心、不畏艱險的形象。
其中，大師兄孫悟空也是多數人兒時心中的偶像。他出身與衆不同，生而不凡。一隻吸收了日月精華的石猴，習得七十二變化和法術，桀骜不馴，大鬧天宮後被如來壓在五指山下。五百年後，幸得師傅唐僧相救，與其他幾位師弟，一路護送唐僧，終于到達西天取得經書，功德圓滿。
孫悟空古靈精怪、神通廣大，在現實中同樣也有原型。在唐朝曆史上，有一位和“悟空”同名的法師。
他名叫車奉朝，是鮮卑族人。從小天資聰明，文武雙全，自幼刻苦習武，尤其擅長使用鐵棍。長大後去軍隊當兵，正好被安排随使團出使西域。但在和使團一起回程時，沒想到感染重病，一時無法回去，就留在了西域養病。
他在養病期間，受到佛法的影響，許願若他日痊愈後，便皈依佛門、落發為僧。病好後，他果然加入了舍利越魔的門中，并潛心鑽研佛法，四處遊學。
多年後，他終于學有所成，也忍受不了思鄉之苦，向師傅請辭回到故土。
曆經艱辛，在貞元六年，車奉朝回到了長安。此時，據他離開長安已經40年了，家中所有的親人都已離世，獨留他一人在這人世間。
唐太宗憐他孤身一人，将他安置在長安章敬寺，并賜法号“悟空”。
貞元十六年，圓照高僧拜訪悟空法師，将他在西域和印度的所見所聞整理後，編纂成《悟空入竺記》。從此以後，悟空法師的故事就流傳下來了。
《西遊記》和孫悟空，之所以能在中華文明中流芳百世、曆久不衰，深得廣大人民群衆的喜愛，這無疑是因為作者的匠心獨運，但同時也更離不開我們上下五千年的曆史文化。
小說中曲折的情節和飽滿的人物，正是從一個個各色各樣的真實案例中孕育而來。所以說，藝術源于生活，又高于生活。
老祖宗給我們留傳下來的每一本經典，都值得我們去學習，去鑽研，去傳承。
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