孔子是我國古代春秋末期偉大的思想家、教育家、儒家學派的創始人。孔子在其教育活動和實踐中所創立的教育思想，不僅奠定了中國古代教育的理論基礎，而且對當今教育也具有重要影響和啟示作用。

孔子的教育思想主要在以下幾個方面給我們以有益的啟示：

一是在中國曆史上最早提出“性相近也，習相遠也”的論斷，即主張人的天賦素質相近，而人的個性差異主要是因為後天教育與社會環境影響而形成的。這一論斷不僅被現代教育科學所證實，而且一直被推崇為一個人成長的重要因素。

二是孔子率先提倡“有教無類”的教育原則，即倡導人人都可以受教育，人人都應該受教育。強調教育的平民化和公平性。這不僅在春秋舊戰國時期就把受教育的範圍擴大到平民，順應了當時社會發展的趨勢，為提高國民素質和文化傳承發揮了不可替代的重要作用，而且對目前我國實行九年義務教育、大力普及高中教育乃至均衡城鄉教育、辦好公平而有質量的教育都具有一定的啟示。

三是孔子一貫主張“學而優則仕”，其教育目的是“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛衆，而親仁，行有餘力，則以學文”，即要培養從政的君子，強調學校教育必須将道德教育放在首位。這一思想對于新時代把“立德樹人”作為教育的根本任務，學校教育必須以德首，加強思想政治課教育教學都要具有一定借鑒作用。

四是“學而知之”是孔子教育思想的主要内容。他在主張不恥下問、虛心好學的同時，他強調“學而不思則罔，思而不學則殆”好戲學習要與思考相結合，同時還指出要“學以緻用”，将學到的知識運用于社會實踐。這對于現在理論與實踐相結合、學用結合仍有重要意義。

五是孔子在教學方法上提出“有教無類”、“經邦濟世”的教育觀，和“因材施教”、“啟發式”教學的方法論，注重啟蒙教育。他教育學生要端正學習态度，謙虛好學，時常複習學過的知識，以便“溫故而知新”；他強調新知識的引伸和拓寬，注重發展學生的發散思維，即“舉一而反三”。在教育活動中他最早提出啟發式教學。他說：“不憤不啟，不悱不發。”這對于新時代教育教學改革、培養學生自主學習能力都具有很大的益處。

六是孔子熱愛教育事業，畢生從事教育活動。他提出了“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”、“學而不厭，誨人不倦”的教育理念。他強調為師者不僅要以身作則，更要言傳身教，把“有言之教”和“無言之教”結合起來，孔子說“可與言，而不與之言，失人；不可與言，而與之言，失言”，多麼精辟！這就啟示當今教師正人先正己，“身正為範”。

七是孔子勤奮好學，學而不厭。他曾說“十室之邑，必有忠信如丘焉，不如丘之好學也”，意思是說周圍鄰裡，如我孔丘一般講求忠信的人必然有之，但像我一樣好學的人就未必有了。這種學而不厭學的精神，不僅成為千百年來廣大知識分子“活到老、學至老”的光輝榜樣，而且在今天構建終身學習社會中也具有重要價值。雖然孔子由于當時社會條件的局限性不可能提出“終身學習”的觀點，但事實上孔子的“學而不厭、誨人不倦”已含有不斷學習的思想在内。今天的教師也應當關于學習，終身學習，才能适應教育飛速發展的需要，才能具有“誨人不倦”資本。

八是孔子在教學内容上注重“六藝”：即“禮、樂、射、禦、書、數”；具體而言，就是禮儀道德、音樂舞蹈、射箭、騎馬、書法以及計算。他的儒家思想倡導“仁教”、“智教“，意在培養道德高尚的“賢人”。雖然教育思想在某種程度上是為統治階級服務的，但仍然對今天的素質教育具有重要的借鑒意義。

百年大計，教育為本。教育關系人才培養的數量質量，關系到國家的前途命運。因此，我們應該向孔子學習，轉變教育發展方式，大力發展素質教育，着力提高人才培養質量，走教育“内涵式”發展道路，齊心協力為我國的現代化建設培養出更多更好的高素質、高水平人才。

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