顯然，籠統說寶玉不愛讀書是不公道的。若沒有讀過經史子集，古今學問稔熟得很，在吟詩作對之際，與衆女争辯之時，豈能引經據典，對答如流？

賈寶玉雖說不喜歡讀正經書，但對于雜書他還是極喜歡的，因而其文學天賦在全書中到處閃現，詩詞歌賦，無一不能；臨陣對答，如流似水。一句話，太有才了。

最見功夫也最使人感佩的是那才華橫溢、辭情并茂的《芙蓉女兒诔》。晴雯慘死後，賈寶玉想到未能到靈前一祭，不禁凄涼酸楚，萬箭鑽心。且又想起小丫頭說晴雯做了芙蓉之神，不覺又歡喜起來。乃對着大觀園中的芙蓉，寫下一篇诔文，将一腔凄楚激憤，一洩無遺。诔是古代一種文章體裁，專事哀悼故人摯友。史上不少士大夫文豪都曾留下過脍炙人口的诔文。從打動人心這一點看，诔文往往比一般的歌賦效果更強烈。皆因死者生前多半與作者關系密切，感情笃厚，作者寫來，有感而發，傾注激情，遣動才華，文采斐然，不在話下。

這《芙蓉女兒诔》洋洋灑灑千五百餘字，前序後歌。賈寶玉将其挂于園中芙蓉枝上，泣涕念誦。其中贊美晴雯的句子，不吝詞藻，極盡頌揚：“其為質則金玉不足喻其貴，其為體則冰雪不足喻其潔，其為神則星日不足喻其精，其為貌則花月不足喻其色。”然而如此姣好之花，如此完美之人，卻慘遭狂飙驟雨，荼毒殒命。悲劇的本質，就是把有價值的東西毀給人看。人們看過之後，惋惜同情之餘，對那天性殘忍、作惡多端、摧花毀木的鸠鸩、蠱虿，誰能不憤然挽臂，予以無情的譴責和鞭笞呢？芙蓉固然一介花木，然古人有雲，“潢污行潦，荇藻蘋蘩之賤，可以羞王公，薦鬼神”，良有以也。

诔中還寄托了寶玉的美好祝禱，深盼晴雯能夠成為天上專管芙蓉的花神：“始知上帝垂旌，花宮待诏，生侪蘭蕙，死轄芙蓉。聽小婢之言，似涉無稽；據濁玉之思，深為有據。”可謂有情有義之至。

寶玉之才，說到底是曹公之才。作者通過寶玉之口，傳遞歌頌贊美之情，表達鞭撻控訴之意，抒發缱绻牽挂之想，寄托祝福祈禱之思，這個任務是完成得很好的。

可以說，整個第七十八回都是表現賈寶玉的過人才華的。作诔文之前，賈政召集衆清客與寶玉、賈環、賈蘭作詩詞歌姽婳将軍林四娘。賈蘭得一首七絕，不錯；賈環一反委瑣之狀，寫了一首五律，也過得去。賈寶玉卻是誇出大口，說這樣的題材，必要長篇古風一首，方能懇切。一旁賈政提筆向寶玉道：“如此甚好。你念，我寫。若不好了，我捶你的肉。誰許你先大言不慚的！”誰知道寶玉文思泉湧，一句接着一句，把個巾帼武林林四娘如何英姿美豔，如何武藝絕倫，如何挺身平寇，如何血戰功成，寫得風生水起，蕩氣回腸。念畢，衆人大贊不止。賈政笑道：“雖說了幾句，到底不大懇切。”這是在衆人面前替兒子謙虛的。

賈寶玉才華最出彩的，是在大觀園落成之後，賈政當面對他現場考試，要他即景題匾額對聯的場面。賈政考慮得全面，“若大景緻，若幹亭榭，無字标題，任是花柳山水，也斷不能生色”。賈府不是養有一大幫清客嗎？什麼王爾調、稽好古、單聘仁、詹光之輩。平日打牌下棋，酒桌上插科打诨，個個都有司馬相如曹子建的派頭，可要他們拿出點過硬功夫來，便要露出那混吃混喝的孤陋底牌。就算這一路衆清客是溜須拍馬，哄然叫秒，寶玉那一連串的命名和對聯，也着實高雅脫俗，見出氣韻。“賈政聽了，點頭微笑”，這隻怕是全書唯一的一次吧。後頭的呵斥“胡說”，訓罵“無知的蠢物”，看得出，他還是為自己這個兒子的才華暗自得意，暗中叫好的。可惜那時沒有作家協會，賈寶玉當個駐會專業作家，那是綽綽有餘的。

賈政明明曉得兒子聰明，緣何老是不滿意這個兒子呢？問題很清楚，就出在當時開科取士，衡量的唯一标準是八股時文上。這八股時文，在賈政眼裡，才是正經學問，才是有用的實學。八股文起承轉合做好了，那才能皇榜高中，才能進入主流，完成光宗耀祖的任務。賈政他從頭至尾這個邏輯是很清晰的。而寶玉那套，即便吟詩作賦張口即來，清客們說你才高八鬥、學富五車都沒有用，考場裡根本不考這些。所以被賈政斥責“不務正，專在這些濃詞豔詩上做工夫”。

顯然，籠統說寶玉不愛讀書是不公道的。若沒有讀過經史子集，古今學問稔熟得很，在吟詩作對之際，與衆女争辯之時，豈能引經據典，對答如流？第二十一回，他看一眼莊子《南華經》外篇《胠箧》，觸動心事，提起筆來，續上一大段，竟像模像樣，大有老莊之風。

賈寶玉酷愛讀書，隻不過偏向較為明顯。入住大觀園後，寶玉的貼身小厮茗煙最曉得主人的愛好，便去書店“把那古今小說，并那飛燕、合德、則天、玉環的‘外傳’，與那傳奇角本買了許多，孝敬寶玉”，寶玉一看，如得珍寶。後來還把《西廂記》推薦給林黛玉看，說：“真是好文章，你要看了，連飯也不想吃呢！”後來他們的談吐也表明，《西廂記》真的是入腦入心了。

顯然，賈寶玉若在今日，肯定是個全校乃至全國出類拔萃的文科尖子學生。我們不妨作一假設，若遇到一個識才而且有膽略的校長，把賈寶玉作為一個有特殊才能的學生直接推薦上名校中文系，你敢斷定他就不能成些氣候？那些僅憑分數上線錄取到名牌大學的學生，能吟出《姽婳詞》那樣才華橫溢的長詩，能寫出《芙蓉女兒诔》這樣的文情并茂的文章來嗎？繼而再問，吳晗、錢鐘書、臧克家等輩，當年高考數學分都是羞于見人的，倘若都用統一的分數線攔住他們，大師安在哉？

曆來那兩句話，英雄造時勢，時勢造英雄。時勢改觀，風雲變幻，領導人要改革高考招生制度，賈寶玉又豈不是一個難得的典型！

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