在每一天太陽

噢升起的地方

銀色的神鷹

噢來到了古老村莊

雪域之外的人們

來自四面八方

仙女般的空中小姐

翩翩而降

祖先們一生也

沒有走完的路

啊神鷹啊

轉眼就改變了大地的模樣

哦迷迷芒芒的山

哦遙遙遠遠的路

哦是誰在天地間自由地飛翔

啊神鷹啊

你把我的思念帶向遠方

噢遠方

心兒伴随神鷹

噢飛向那遠方

想看看城市的燈火

和藍色的海洋

當夢想成真

走進寬敞的機艙

俯看天外世界

止不住熱淚盈框

父輩們朝聖的腳步還在回響

啊神鷹啊神鷹啊

我已經告别昨天

找到了生命的亮光

哦搖搖滾滾的風

哦飄飄灑灑的雨

哦藍天的兒子又回到了故鄉

啊神鷹啊

你使我實現了童年的夢想

哦夢想.......

——《向往神鷹》歌詞

這是一首歌的名字。亞東，一位線條很粗、有着絡腮胡子的藏族歌手，用他那略帶沙啞、粗犷有力的嗓子，把近乎處于原始狀态的青藏高原的子民們對現代文明的向往，唱得那麼高遠遼闊、蕩氣回腸。

記不清是哪年哪一天了，我剛把這首歌聽了幾句，就義無反顧地愛上了它，同時也喜歡上了這位粗犷的藏族歌手。于是我開始學唱這首歌，後來竟然有了那麼點亞東味道，在一次比賽中，居然獲獎。

扯遠了，我現在不想談亞東和這首歌。我想說的是鷹。

　　鷹，是曆代畫家鐘愛之物。松鷹圖、岩鷹圖、立鷹圖、卧鷹圖、眠鷹圖、翔鷹圖，林林總總，琳琅滿目。看花鳥畫家畫雄鷹，那是一種難得的享受：用破墨法渲染出鷹的羽毛，再用淡墨和焦墨勾勒出鷹的軀體和尖爪、鋼喙，最後用赭石或寶藍渲染鷹眼，再加幾绺松針，或皴幾片岩石，一幅栩栩如生的雄鷹圖便躍然紙上了。為什麼非得配上松或岩石，我理解為那是鷹的性格使然。你想啊，那些繁花綠草、竹影婆娑，怎麼容得下搏擊長空矯健的鷹的偉岸身姿呢？我曾經學着畫過幾幅，總是畫不好。琢磨許久我才明白，原來是我胸中無鷹。胸中沒有鷹的胸懷、氣魄和神韻，又怎麼畫得好鷹呢？！就象鄭闆橋畫竹——畫竹之前，胸中先要有竹，畫到生時才是熟時！

　　鷹，這種孔武兇殘的食肉類動物，自古以來就是自然界的強者。在《動物世界》裡曾經看過鷹蛇搏鬥驚心動魄的場面：一隻蒼鷹從熱帶雨林的草叢上呼嘯着一掠而過，用尖銳的鋼爪抓起一條蜷曲扭動的長蛇，猶如亂軍之中取敵酋之首級那般潇灑輕松。陰冷歹毒的蛇用宛如絞索的軀體死死地纏着鷹，妄圖置它于死地；翺翔在湛藍的天空中，堅強的鷹憤怒了。它的鐵爪如鋼釘般死死抓住蛇不放，身體在暗暗發力膨脹，用尖銳的鋼喙準确無誤地啄向蛇頭。這是一場陽剛與陰柔的生死較量。經過一番激烈的搏鬥，陽剛戰勝了陰柔，矯健的鷹最終戰勝了蛇。鷹發出勝利者的長嘯，不屑一顧地将俘虜的死骸抛向萬丈深淵。

　　在湛藍湛藍的天幕下，在世界屋脊的雪域高原，在一望無垠的茫茫戈壁，在浩瀚如海的塞上草原，矯健的雄鷹在展翅飛翔。鷹啊，這雄健的鷹，孤傲的鷹，蒼勁的鷹，桀骜不馴的鷹！它的目光深沉犀利，寒芒凜冽，傲視群雄；它的嗅覺異常靈敏，愛憎分明；它的鐵爪可摧雲裂石，攜雷裹電，勢不可擋；它的鋼喙能夠叼岩鑿壁，摧枯拉朽。鷹的翅膀上是曆史的羽毛，遠古的疊印；鷹的血液裡流動着藍天的高遠，江河湖海的激越,春天的滾滾驚雷，夏天的似火驕陽，秋季的沁骨風雨，嚴冬的冰霜飛雪。是年複又一年歲月的尋覓，是一個又一個日月的輪回。億萬年的雨雪風霜鍛造了它強健的體魄、堅韌的性格、激昂的鬥志和不屈的靈魂。它是大自然的驕子，它是力與美的化身，它是活着的或死去的不朽的英雄！

詩人徐魯說:“……鷹是不死的英雄化身，是詩與閃電的靈魂。這忠貞的自然之子啊！”

　　那麼，現在我可以說了：人生當如鷹——隻有具備鷹一般深遠犀利的目光，才能夠穿透表象，觀察社會，洞悉人生；隻有具備鷹一般強健的體魄和健全的技能，才能夠立足社會，赢得生存；隻有具備鷹一般雄渾博大的胸懷和氣魄，才能夠笑傲人生、搏擊人生、快意人生！

我敬佩鷹，喜愛鷹，就像喜愛《向往神鷹》這首歌一樣，深深地愛着亞東及亞東類的高原之鷹們。

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