#打開眼界#8.20《道德經》逐句解讀：

吾言甚易知，甚易行。

天下莫能知，莫能行。

言有宗，事有君。

夫唯無知，是以不我知。

知我者希，則我者貴。

是以聖人被褐而懷玉。

解讀：

吾言甚易知，甚易行：語言很容易了解，也很容易實行。

天下莫能知，莫能行：天下沒有人能了解，沒有人能實行。

言有宗，事有君：語言有宗旨，事情有要領。

宗：主旨，主旨。

君：主，主見，要領，關鍵。

夫唯無知，是以不我知：正因為不能掌握宗旨和要領，所以不理解我。

夫：句首語氣詞。

唯：因為。無知：不理解，不能掌握宗旨和關鍵。是以：因此，所以

不我知：，不知我，不理解我。

知我者希，則我者貴：了解我的人很少，效法我的人很難得

希：稀少，難得。

則：效法，以為法則。貴：可貴。

是以聖人被褐而懷玉。是因為聖人穿粗布衣服，而胸懷寶玉。

被褐：穿着粗布衣服。被同“披”。褐，粗布，指粗布衣服。懷玉：懷抱寶玉。這裡指懷抱道德。

大意

我的話很易理解，很易施行。

但天下沒人理解，沒人去施行。

說話要有主旨，辦事要有主見。

正因沒人理解這個道理，才不理解我。

能理解我的人很少，能效法于我的人就更可貴了。

所以聖人總是身穿布衣而懷揣美玉。

解讀所得

法：借代：用“被褐”，穿粗布衣服，指代聖人衣着普通。用“懷玉”，懷揣寶玉指代聖人胸中有知識和才能，有大德。

事：道理簡單，掌握不易。

情：懷才不遇的感慨。

人：所有人

理解：

我的話很容易理解，也很容易執行。但是放眼天下，沒有人能理解，不能被實行。

話有宗旨，事有要領。正因為人們不了解這個道理，所以也不了解我。

了解我的人很少，能效法我的人更是難能可貴，是因為聖人身穿粗布衣服卻懷揣寶玉。

這一章是老子自己的一篇感慨之作。他說自己話，好理解，也容易執行。

可是放眼天下，卻不能被好好的理解，更是不能被實行。

接着解釋說語言有宗旨，事情有要領，可是人們理解這個道理，所以也不了解我。言外之意就是我懂道。

然後又感慨：理解我的人稀少，效法我的人，更是難能可貴，是因為我穿粗布衣服卻懷揣寶玉。

是說人們以貌取人，以言取人，被表象迷惑了。

從這簡短的一章，我們可以得到什麼啟示呢？

一話好說，道理簡單，可是理解難，執行更是不容易。

老子說“吾言甚易知，甚易行，天下莫能知，莫能行。”

老子說，我的話很容易理解，也很容易執行。可是天下的人都不了解，更是不能執行。

有人說：“做成一件高事簡單，難而是一輩子做好事。”

這話能理解，可是能做到嗎？不一定。

這個道理不是做好事，是堅持做好人，是持久做。

持久就難。

今天孩子五點半就爬了起來，而且主動的找我和他一起去跑步。

我第一感覺就是“太陽從西方出來的？”

然後跑步，讀書，作業……

一個小時過去，全做完了。

吃飯時，我問明天還能起這麼早嗎？

孩子說，不能。

我說要是堅持，一番讨價還價，孩子勉強答應試試。

做一天容易，難的是持久，一個人容易堅持，難的是有其他幹擾的事情發生。

所以說話好說，實行難。不是沒有理解，是沒有人長期執行。

有一句話很流行：困難的事簡單做，簡單的事經常做。

這是道法自然的道理。

比如走路，簡單吧？若是要求每天雷打不動每天5000步的記錄保持，你能堅持多久麼？

二道理有宗旨，做事情有根本、有要領。

老子說：“言有宗，事有君。”

就是說：言論有宗旨，事情有關鍵。

這句話可以從兩個角度理解。

說話的人，一定要說話有中心，不能信口開河，亂說一通，說的話一定要有條理，有要領，不能調三挑四，亂七八糟。

聽人說的人，聽人說話要注意抓對方話語的中心；善于做事的人，能分清主次，抓住根本，省心省力。

比如你要領導彙報一件事情，你心中要打好草稿，或者寫出書面稿子。找好自己的中心，重點。然後有條理的去說，去寫。

在領取任務的時候，你要注意聽取領導的話，找到領導的中心，然後要領悟領導安排的事情的根本和要領。

不明白的時候甚至可以相領導提問。

因為你隻有聽懂了宗旨，才能不會偏離中心太遠，你隻有知道了做事的根本要領，你才能直奔要點，上手快。

在聽領導談話的時候，你若保持一種認真的态度，保持一種謹慎的心态，弄懂領導說話的中心宗旨，弄清楚領導安排的事情的根本和做事要領。

領導一定會對你看中，并敢于把事情交給你去做。對你今後的發展肯定大有好處。

三表象不代表内涵，以貌取人更是不對。

人不可貌相，海水不可鬥量。看人不能隻看外表。

就連老子都感慨說：“是以聖人被褐而懷玉。”

他感慨自己穿着普通，雖然胸懷寶玉，可是不為外人所知，他感慨自己說話簡單，不為他人所了解。

這就告訴我們，不可以以貌取人。

以貌取人，會錯過很多自己不想錯過的事情。

在《史記》中記載孔子的一段事情，就說明了以貌取人的不對。

武城人，詹台滅明，字子羽，比孔子小39歲。

他相貌醜陋，體态不雅。想要追随孔子學習，孔子以他資質低下。

可是詹台滅明從師學習以後，回去就緻力于修身實踐，處事光明正大，不走邪路，不是為了公事，從來不去會見公卿大夫。

他往南遊學到長江，追随他的學生有三百人。

他的獲取、給予離棄、趨就都完美無缺，他的聲譽傳遍了四方諸侯。

孔子聽到這些事，說：“我隻憑言辭判斷人，對宰予的判斷就錯了；單從相貌上判斷人，對子羽的判斷就錯了。”

可見以貌取人的不對。

我們結識人，看人，就要警惕以言辭，以貌取人的弊端。

四

老子說：“知我者希，唯我者貴，是以聖人被褐懷玉。”

老子感慨說，我身穿粗布衣服，懷揣寶玉，所以人們了解我的人少，能以我的主張為準則的人，更是難能可貴。

老子是說自己的大道，沒有理解，沒有人知道它身懷寶玉。

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