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西遊記中師徒一共曆經了多少磨難

《西遊記》中記載了一件生恩大的故事。随着《西遊記》的反複播出，這個故事早已成為耳熟能詳的事了。

如來在靈山修煉，被孔雀吞吃。如來破腹而出，欲滅孔雀。衆人阻止，說如來應視孔雀為母。孔雀一家從此開啟了在靈山稱王稱霸的日子。

生恩大是有倫理基礎的。中國的倫理，也是二千多年封建統治下的理念。封建統治的核心是财富在階級中的傳承和襲斷。鼓吹天命和孝是其統治的必然結果。在故老相傳的二十四孝中，舜帝就被塑造成被父母虐待還依然孝順父母的典型。

中國古代的法理也講究親親相隐。家人有過失，甚至是犯了罪，同一家的人是不能檢舉揭發的。子不告父，民不告官的思想還存留在不少人的腦海裡。

現代的法理卻是強調大義滅親。王子犯法與庶民同罪隻是出現在戲文裡。在古代，人們更多的是奉行刑不上大夫。

生恩大引出的另一個倫理問題是生恩大還是養恩大。在市場經濟運行下，不單單在我國，人群中總有一群拐賣兒童，嬰兒的惡鬼。在這些惡鬼中，甚至有人為得以出賣自己嬰兒為目的的孕婦出現。從孩子的角度來看，他從出生就帶有不良的色彩。美國就有一位負責人工授精的醫生把自己的精子注入來人工授精的婦她身上。這些孩子長大後，他們是不可能認可這名醫生的生恩的。

中國倫理強調天下無不是的父母。在父母養育自己的兒子過程中，父母有意或無意地傷害了孩子。更有甚者，虐待即暴力對待孩子，冷暴力不時出現在人們的日常中。人們不肯承認父母在教養中的不足。一句無不是就把父母的過失一筆勾消。

滿滿的父母恩背後是把孩子當成缺乏思考，沒有靈魂的木偶。事實上，在社會這個大群體裡，家庭做為一個獨立的單位，它時時面對社會上的風吹雨打。而作為孩子，隻能無奈地接受自己的父母。雷霆雨露皆是父母恩。不少父母往往把自己在社會上的挫折和不如意轉嫁到孩子身上。

生恩和養恩，人們隻看到這一對兄弟正面。他們的反面是仇。一直強調生恩和養恩，這其實是一種挾恩求報的心态。中國人是不缺小聰明的。他們從來不從對等的角度考慮問題。我生了你，也養了你，你就要背負我的後半生。

東方文化影響下，東方人更多地擔起養育老人的重擔。而在西方工業社會下，社會保障制度得以建立。獨立和平等的思潮讓困擾了東方的養恩和生恩在社會上無立足之地。西方某些制度的實行淡化了父母與孩子之間的養育關系。

我們是孝順父母的最後一代人，也是孩子不孝順父母的第一代人。

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